○桑 麻我在倾听别人谈话时，感觉自己颇像春天里一块松软有隙的麦田，而他人的谈话则像长长的溪水，携带着青草的甜香汩汩渗入其间。溪水与麦田交汇的刹那，两者达成了生命的默契。因为流水的灌注，麦田获得新鲜活力，麦粒因为灌浆充足会更加饱满；溪水因为麦田的吸纳，从而部分地凝为成熟的麦粒。因为没有白白地蒸发掉，它升华了自身的价值。倾听别人谈话，在我是获得某种知识、经验和思想启迪的机会。所以，我更愿意做一个倾听者，而不是一个表达者。由于受经历的限制，许多知 识并不来源于我们的经历，而是来自他人的生命实践。只要倾听，我们无须付出什么代价，就会成为一个思想上的既得利益者。只要善于用一双倾听的耳朵，再加上一个善于理解与同情的心灵，便足以使我们到达以前未曾到达的地方，获得以前未曾获得的东西。因此，我始终认为自己是一个在倾听中获益匪浅的人。我总是能够得到倾听别人的机会。我不知道他们为什么相信我并且愿意向我诉说。我不反对别人胸有城府，但却尽量使自己胸无城府，因为使自己沉重和难以捉摸也是一种需要付出的代价。在接近我的人眼里，我或许更像一个心地澄明的孩子那样容易让他们放心。如果真是那样，我认为并没有什么不好。我愿意这样，因为在我们周围已有了太多的成熟者。这世界有一些成熟者已足够，有一些大智者也已足够，太多反倒让人觉得乏味。我不是说自己根本不善于诉说，只善于倾听。不是，不是这样。只是在面对倾诉欲望比我更强烈的人，或者更需要我做一个倾听者时，我的诉说欲望就会收敛。我觉得倾听有时比诉说更为重要。这不仅是一种尊重，更是一种理解和关怀。我这样做的时候，感到自己的心灵同样获得了尊重、理解和关怀。倾听让我感到来自他人的信任，有时则是一种幸福和快乐的感觉。没有什么比获得别人的信任更让人值得骄傲和欣慰的了。因为真的没有什么别的体验，可以超出如此神圣美好的心灵体验。物质生活带来的愉悦是短暂的，时间一长就会寡淡无味；只有精神体验带来的愉悦才是恒久深邃的，它像深埋地下的佳酿，时间越长，味道越是醇厚。我知道人们并不轻易向人倾诉。当他们决定向你倾诉时，显然把你当做了朋友，这个前提是，面对着你，他们有一种安全感和信赖感。因此，作为一个倾听者虽然有时并没有语言的参与，但他确实在用心灵参与和表达，并传达着关注、理解、安慰与同情。正如罗斯特罗波维奇在《音乐欣赏之道》中说的那样，“为了感受音乐的温暖，首先你必须敞开心胸去接纳它”，“就好比为了感受炉火的温度，首先你必须去靠近它”，当别人试图靠近我们诉说时，无论他是怎样的一种境遇，心灵是怎样的阴晦和寒冷，只要用心去听，总能使我们感到信任所带来的心灵上的温暖。而我们，作为倾听者，并没有更多地提供什么，却会使他们得到同样的感受。最终，向我们靠近的倾诉者，甚至会真正点燃我们心中圣洁的精神火焰。我从不错过倾听别人的机会，哪怕他不认识我，哪怕他是多么的微不足道。因为我知道，当我接受他们时，我往往会听到发自心灵的天籁之音。我不无自豪地相信，单凭这一点，我就是幸福的。