○约翰·亨 利各位先生，我向你们声明，如果有两种大学——一种是所谓的大学，它不提供住宿，不督促学习，对修满若干课程、考试及格的任何人都授予学位；还有一种大学则既无教授亦无考试，只是把一定数量的年轻人召集在一起过三四年，然后把他们送出学校，像人们所说的牛津大学近60年来所做的那样。如果要我在这两种大学中选择，问我这两种方法中哪一种更有利于知识的训练——我并不从道德的角度说哪一种更好，因为显而易见，强制性的学习必有益处而懒散则极有害——如果我必须断定这两条道路中哪一条在训练、塑造、启发人的头脑方面更为成功，哪种方法培养出来的人更适合现实的任务，训练出更好的公职人员，产生出通晓世情者和名传后世的人，我将毫不犹豫地选择那种无教授也不考试的学校，它优于那种强求学生熟悉天底下每一门学科的学校。当一大群年轻人，具有青年人所有的敏锐、心胸开朗、富于同情心、善于观察等等特点来到一起，自由密切交往时，即使没有人教育他们，他们也必定能互相学习。所有人的谈话，对每个人来说就是一系列的讲课，他们自己逐日会学得概念和观点、簇新的思想用以判断事物与决定行动的原则。婴儿需要学会理解由他的感觉传递给他的信息，这是他本能要做的事。他以为眼睛看见的一切事物都在身旁，后来才了解到情况不尽如此。这样，他就从实践中得知他最早学到的那些基本知识的关系和用处，这是他生存所必需的。我们在社会上的生存也需要有类似的教育，这种教育由一所大学校或学院提供。它的作用在本身领域中可以公平地称之为开阔心胸……姑且不论它的标准与原则为何，是真是伪，但这是一种真正的教育。至少它有培养才智的意图，承认学习知识并不是仅仅被动地接受那些零星、繁琐的细节。这是有意义的教育，也能做出某种有意义的事来。一批最卖力气的教师在没有相互的同情与了解，没有思想交流的情况下，绝不可能做出这样的成绩。一批不能畅所欲言、没有共同原则，只是教导和提问的主考官也同样达不到上述目的。那些被教被问的青年不认识主考官，他们彼此也不相识，主考官只在冷冰冰的教室里，或在盛大的周年纪念日向他们教授或询问一大堆种类不同、相互间并无哲理联系的题目，每星期三次，或一年三次，或三年一次。……受到初步的基础教育之后，对于愿意独立思考的人来说，在图书馆里随意涉猎，顺手取下一本书来，兴之所至，深入钻研，这该有多大的好处啊!在田野中徜徉，和被放逐的王子一同欣赏“树木的谈话和溪中流水”，这该是多么健康有益啊!