最终，乙用下述论据来论证使甲丙信服并放弃了各自的论点：“根据牛顿第三定律，向心力和离心力是作用力与反作用力，大小相等，方向相反，作用在不同物体上。打圈时，向心力作用在石头上，离心力作用在手上，因此石头飞出肯定不是离心力的作用；根据牛顿第二定律，石头如受到惯性离心力，将产生加速度，而事实上石头并没有产生加速度，因此丙说的也是错误的；作圆周运动的石头受向心力的作用，绳子断时，石头则不受向心力的束缚（作用）。根据牛顿第一定律，石头将沿切线方向作匀速直线运动，这正是物体的‘惯性’”。显然，争论使事实更加清楚、明了了。人们因争论而认知并记住了正确知识。争论是一种特殊的回忆与出声语言相结合的重复记忆的方法。有时能使尚未扎根的记忆和欠缺自信的记忆变成确实的记忆，还可使脑贮的以往经验在争论中发展完善。（30）交友记忆法顾炎武反对“独学无友”和“久处一方”。他认为这不利于接受新的信息和记忆活动的进行，久而久之会成为“井底之蛙”。增强记忆的灵感会在与朋友交谈的过程中无意迸发，非常难得。交往对于有准备的头脑来说，是一种珍贵的可利用资源。带着问题去交往，在交往中增进记忆，不但能拓宽眼界，提高处理各种问题的能力，还多记忆了很多有用的信息，并且由于其中的一部分需记内容在与朋友交谈的过程中得到解决而大大减轻了非交往时间里大脑对需记信息的记忆负担。“三人行，必有我师焉”，你的学友或其他朋友固然有不如你的地方，但也有胜过你的地方。进行有意义的思想交流，会使你多记一些有价值的信息。英国作家萧伯纳形象地说：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么每人只有一个苹果。如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有了两种思想，甚至多于两种思想。”社会交往，比从书本上获得信息具有内容更广泛、渠道更直接、速度更迅捷等特点。随着交往范围的扩大，几十、几百乃至成千上万人交换思想，那么每个人就可能记得几十、几百乃至成千上万种思想。若想全面地提高记忆效率，需要多选择几种适合于自己的方法去记忆，选择的记忆方法越多，运用得越合理、越科学，记忆效率越快。如果选择了两种以上的适合于自己的方法去记忆的话，就得像弹钢琴的名手那样，十指并动但有轻有重，让被选用的方法相互协同，互补增值，使记忆的效果全面凸显。如果能创造出适合于自己的记忆方法来，并且在使用中顾此不失彼，记忆潜能定会得到长足发挥。思维力自主训练全案一、思维力的基本理论1．思维是什么思维的定义“思维”一词在英语中为thinking，在汉语中，“思维”与“思考”、“思索”是同义词或近义词。《词源》中说：“思维就是思索、思考的意思。”思维科学认为，思维是人接受信息、存贮信息、加工信息以及输出信息的活动过程，而且是概括地反映客观现实的过程，这就是思维本质的信息论观点。从生理学上讲，思维是一种高级生理现象，是脑内一种生化反应的过程，是产生第二信号系统的源泉。所谓第二信号系统，是以语言作为刺激的反应系统，与第一信号系统--以电、声、光等为感官直接接受的信号作为刺激的反应系统相区别。从思维的本质来说，思维是具有意识的人脑对客观现实的本质属性、内部规律的自觉的、间接的和概括的反映。思维的要素思维包含“思维对象”和“思维主体”两个要素。思维对象，就是人们的思维所指向的目标。从思维方法的角度来考察思维对象，主要特点表现在“无穷多的数量”、“无穷多的属性”和“无穷多的变化”三个方面。思维主体，就是从事实践活动的人或正在进行思考的人的头脑。思维的特性（1）概括性与间接性概括性是思维最显著的特性。概括是思维活动的速度、灵活迁移程度、广度和深度、创造程序等智力品质的基础。概括性越高，知识性越强，迁移越灵活，一个人的智力和思维能力、创造能力就越发达。间接性就是思维凭借知识经验对客观事物进行间接反映。由于思维的间接性，人类才可能超越感知觉提供的信息，通过“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思维活动，认识事物的不直接作用于人的感官的各种属性，揭露事物的本质规律，预见事物的发展变化。（2）逻辑性和形象性逻辑性反映出思维是一种抽象的理性认识，表明思维过程有一定的形式、方法和规律。形象性指思维常借助形象化的材料来进行，形象既是思维的载体，也是思维的工具。大多数情况下，思维活动常是逻辑性与形象性共同起作用。（3）统一性和差异性统一性指思维的人类性和普遍性。英国思维学家德波诺对不同民族的思维比较后指出：在直接受业于他的思维训练的十几万人中，尽管在年龄、能力、兴趣、种族、民族和社会文化背景等方面有很大的不同，但在最基本的思维层次上，反应却惊人地一致。人类思维能力的最基本的东西是一致的，但并不是说人与人之间在思维上就没有差别。恰恰相反，每个人深层上的思维常常有很大的不同。差异性包括民族差异性、文化差异性和个体差异性。对于个体而言，思维差异性具有更重要的意义，它有助于个体认识自己的思维，选择恰当的思维训练形式和方法。