51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
趣味经济学 - 附录二 本书写作部分参考书(按引用先后顺序排序)(2
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  附录二本书写作部分参考书(按引用先后顺序排序)(2)《寻求灵魂的现代人》〔瑞士〕荣格《经济成长的阶段》〔美国〕沃尔特·罗斯托《会饮篇》〔古希腊〕柏拉图《心理学史——心理学思想发展的主要趋势》〔美国〕黎黑《什么是形而上学》〔德国〕海德格尔《人类与动物心理学论稿》〔德国〕冯特《实用主义》〔美国〕威廉·詹姆斯《一六四零年法国革命史》〔法国〕基佐《十九世纪思想史》〔英国〕麦尔兹《拿破仑》〔法国〕弗罗《俾斯麦》〔德国〕路德维希《七月十四日》〔德国〕路德维希《古希腊英雄记》〔德国〕金斯莱《俄皇大彼德本纪》〔德国〕斯蒂芬·格兰汉姆《英国史——查理一世》〔英国〕麦考莱《福煦》〔奥地利〕斯蒂芬·茨威格《资本之城》〔美国〕托马斯·凯斯纳《一课经济学》〔美国〕亨利·赫兹里特《在小吃店遇到凯因斯》〔韩国〕柳泰宪《经济学》〔美国〕萨缪尔森《心理学的体系和理论》〔美国〕查普林和克拉威克《论恩惠》〔古罗马〕塞涅卡《魔鬼经济学》〔美国〕史蒂芬·列维特等《国富论》〔美国〕亚当·斯密《通往奴役之路》〔奥地利〕哈耶克《伯罗奔尼撒战争史》〔古希腊〕修昔底德《新闻中的经济学》〔美国〕彼德·肯尼迪《制度与行为经济学》〔美国〕阿兰·斯密德《哲学的改造》〔美国〕杜威《自然哲学》〔德国〕莫里茨·石里克《忏悔录》〔古罗马〕奥古斯都《经济学方法论》〔英国〕马克·布劳格《操纵世界》〔美国〕雷斯顿《罗特希尔德家族》〔美国〕克洛斯·霍克《政治经济学新原理》〔法国〕西斯蒙第《智慧心理学》〔瑞士〕皮亚杰《政治经济学的国民体系》〔德国〕弗里德里希·李斯特《神话人格》〔瑞士〕荣格《自卑与超越》〔奥地利〕阿德勒《近代心理学历史导引》〔美国〕墨菲《高卢战记》〔古罗马〕恺撒《社会契约论》〔法国〕卢梭《华尔街教父》〔美国〕本杰明·格雷厄姆《贼巢》〔美国〕詹姆斯·B.斯图尔特《心理学原理》〔美国〕詹姆斯《哲学的慰藉》〔古罗马〕鲍埃修《泥鸽靶》〔美国〕弗兰克·帕特诺伊《伟大的博弈》〔美国〕约翰·S.戈登《天象论,宇宙论》〔古希腊〕亚里士多德《灵魂论及其他》〔古希腊〕亚里士多德《西塞罗书信集》〔古罗马〕西塞罗《论友谊》〔古罗马〕西塞罗《论老年》〔古罗马〕西塞罗《论情绪》〔法国〕笛卡儿《超越自由与尊严》〔美国〕斯金纳《战争与和平法》〔荷兰〕格劳秀斯《行为主义》〔美国〕华生《关于两种世界体系对话》〔意大利〕伽利略《〈圣经〉的权威》〔意大利〕伽利略《科学与人类行为》〔美国〕斯金纳《世界的迷宫》〔捷克〕夸美纽斯《钓客清话》〔英国〕艾萨克·沃尔顿《社会心理学》〔美国〕奥尔伯特《罗马帝国衰亡史》〔英国〕吉本《吉本回忆录》〔英国〕吉本《心灵、自我与社会》〔美国〕米德《基督教原义》〔瑞士〕约翰·卡尔文《格式塔心理学原理》〔德国〕考夫卡《拓扑心理学原理》〔德国〕勒温《席间漫谈》〔德国〕马丁·路德《从经验的观点看心理学》〔德国〕布伦坦诺《雄辩术原理》〔古罗马〕昆体良《爱欲和文明》〔美国〕马尔库塞《有闲阶级论》〔美国〕凡勃伦《希腊史》〔英国〕N.G.L.哈蒙德《分裂的自我》〔英国〕莱恩《资本论》〔德国〕马克思《神圣人生论》〔印度〕室利·阿罗频多《政治经济学理论》〔英国〕杰文斯《佛教逻辑》〔苏联〕舍尔巴茨基《国民经济学原理》〔奥地利〕门格尔《人生的亲证》〔印度〕泰戈尔《成为一个人》〔美国〕罗杰斯《纯粹经济学要义》〔法国〕瓦尔拉《利息与价格》〔瑞典〕克努特·维克塞尔《中世纪的城市》〔比利时〕亨利·皮雷纳《精神病学的人际关系理论》〔美国〕沙利文《不完全竞争经济学》〔英国〕琼·罗宾逊《西方的兴起》〔美国〕威廉·H.麦克尼尔《价值与资本》〔英国〕约翰·理查德·希克斯《希腊波斯战争史》〔古罗马〕希罗多德《自我心理学与适应问题》〔德国〕哈特曼《丰裕社会》〔美国〕约翰·肯尼斯·加尔布雷斯《苏格拉底的申辩》〔古希腊〕柏拉图《实践医学研究导论》〔法国〕克洛德·贝尔纳《编年史》〔古罗马〕塔西佗《类人猿的智力》〔德国〕苛勒《愚人颂》〔荷兰〕伊拉斯谟《路易十五时代》〔法国〕伏尔泰《路易十六时代》〔法国〕伏尔泰《伊利亚散文集》〔英国〕兰姆[end]
或许您还会喜欢:
鬼医傻后
作者:佚名
章节:127 人气:2
摘要:第001章夜半惊魂晚霞似血,笼罩了整个天际。苍穹一片暖色,晚云轻拂而过,好似层层翻滚的浪海,无穷无尽的变幻。翻卷如云的宫墙,层层迭迭的瓦檐,精致的亭台楼阁,山石排列有序,奇花异草数不胜数,轻风吹过,到处是馥郁诱人的香气。雕梁画栋的殿阁中,微微敞开的窗户,暮色的青白光芒笼罩着宽大空荡的宫殿,显得苍凉而凄惨。 [点击阅读]
不打不骂教孩子60招
作者:佚名
章节:47 人气:2
摘要:引言不打不骂也能教出好孩子打和骂是一种畸形的家庭教育方式教育专家认为:打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余,会对青少年身心造成严重摧残。打骂教育,也是一种畸形的家庭教育方式,不仅不会使孩子成才,而且还有可能酿成家庭悲剧。英国著名的哲学家和教育思想家约翰?洛克早在300年前就提出:要尊重孩子,要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心,反对打骂孩子。 [点击阅读]
九型人格
作者:佚名
章节:9 人气:2
摘要:1号性格:完美型自白:我觉得凡事都应该有规有矩,我一直坚持自己的标准;我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美,但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。性格特点:(1)对错黑白分明,没有灰色地带,原则必须遵守和坚持,不可以协商,经常认为自己掌握真理;(2)高标准、高要求、认真、原则多,自己出错则会自责、内疚、愤怒;(3)自律,也严于律人,对人也对己,别人出错会进行指正, [点击阅读]
云中歌2
作者:佚名
章节:125 人气:2
摘要:云歌被宦官拖放到一旁。拖动的人动作粗鲁,触动了伤口,她痛极反清醒了几分。隐约听到一个人吩咐准备马匹用具,设法不露痕迹地把她押送到地牢,拿什么口供。不知道是因为疼痛,还是大火,她眼前的整个世界都是红灿灿的。在纷乱模糊的人影中,她看到一抹影子,疏离地站在一片火红的世界中。四周滚烫纷扰,他却冷淡安静。 [点击阅读]
人类的故事
作者:佚名
章节:65 人气:2
摘要:前言汉斯及威廉:当我十二三岁的时候,我的那位引导我爱上书籍和图画的舅舅,答应带我做一次永难忘怀的探险——他要我跟他一起上到鹿特丹老圣劳伦斯教堂的塔楼顶上去。于是,在一个风和日丽的日子里,教堂司事拿着一把足以与圣彼得的钥匙相媲美的大钥匙,给我俩打开了那扇通往塔楼的神秘大门。“等你们下楼出来时”他说,“拉拉铃就行啦。 [点击阅读]
伊索寓言
作者:佚名
章节:454 人气:2
摘要:农夫替牛解下犁套,牵着它去喝水。这时,有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食,看见那犁,开始仅仅只舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去,结果再无法拔出来,只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后,看见了它,便说:“啊,可恶的东西!但愿你从今弃恶从善,回来种田吧。”这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。 [点击阅读]
塔木德智慧全书
作者:佚名
章节:451 人气:2
摘要:钱没有高低贵贱之分(1)钱是货币,是一个人拥有物质财富多少的标志,就其自身而言,是不分贵贱的。在犹太人的赚钱观念中,他们从来就不把蹬三轮、扛麻袋看成是低贱的事,也不认为做老板、经理就高人一等,钱不管在谁身上都一样是钱,它们不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。 [点击阅读]
存在与虚无
作者:佚名
章节:14 人气:2
摘要:《存在与虚无》这是一部存在主义代表作,在哲学史上有着重要的地位,其内容概论:一、导言:对存在的探索在本书的第一部分,萨特明确了他对存在思考的起点,提出了存在的两种不能互相还原的存在形式:对意识来说超越的存在和意识本身。萨特的存在理论的逻辑出发点是现象。 [点击阅读]
安徒生童话故事全集
作者:佚名
章节:183 人气:2
摘要:长篇小说(6):《即兴诗人》,《奥?特》,《不过是个提琴手》,《两位男爵夫人》,《生乎?死乎》,《幸运儿》。剧本(25):诗剧《阿夫索尔》,《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》,歌剧《拉默穆尔的新娘》,歌剧《乌鸦》,诗剧《埃格纳特的人鱼》,轻歌舞剧《离别与相逢》,歌剧《司普洛峨的神》,《黑白混血儿》,《摩尔人的女儿》,《幸福之花》,独幕诗剧《国王的梦想》,《梨树上的鸟儿》,《小基尔斯滕》, [点击阅读]
小狗钱钱
作者:佚名
章节:50 人气:2
摘要:一般人都希望自己变得富有一些,只是我们中的一些人的这一愿望更为强烈;而有些人却假装自己只想在生活的某些领域里变得富有。事实上,大多数人的最终愿望都是让自己更加幸福、更加成功,也想拥有更多的钱。这种愿望是无可非议的,因为富裕是我们与生俱来的权利。假如我们有充足的钱,我们就能生活得更有尊严,也能更好地为自己和他人服务。 [点击阅读]