51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
怦然心动的人生整理魔法 - 4.16. 愈爱惜物品,它们就愈会“与你同一阵线”
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  4.16. 愈爱惜物品,它们就愈会“与你同一阵线”
  在整理的课程中,我给客户出的课题中有一项是“慰劳物品”。回到家后,把穿过的衣服挂在衣架上时,要对它说声:“谢谢你今天也让我很温暖。”把身上的首饰摘下之后,要说声:“谢谢你今天也让我那么漂亮。”把包包放回衣柜里时则要说声:“托你的福,我今天在工作上也能有最好的表现,谢谢!”就像这样,好好地对每样物品表达当天一整天受到它们支持的感谢之意。就算没办法每天这么做,偶尔慰劳一下它们也很重要。
  之所以开始像这样觉得物品也有生命,其实是因为发生了一件事。
  念高中时,我第一次拥有自己的手机。当时的手机还是黑白屏幕,功能也非常简单,只能打电话跟寄送电子邮件而已,但它浅蓝色的小巧外形深得我心。虽然使用的频率还不至于到所谓“手机依存症”的程度,但即使明知校规禁止带手机上学,每天还是会随身放在制服口袋,偶尔拿出来欣赏,并且不自觉地露出微笑。但随着科技进步,手机转眼间就进入了理所当然的彩色屏幕时代。尽管如此,我还是坚持使用黑白手机,但后来因为手机外壳已经磨损,最终还是换一-支新的。

  我手里拿着新买的手机,突然想要试寄一封电子邮件给自己的旧手机。或许是因为第一次换手机,所以心情有点兴奋。我想了一下邮件的内容后,输入了简单的一句话:“这些日子以来谢谢你了!”再加上爱心的图案,然后哔一声按下了传送的按钮。
  紧接着,旧手机的来电铃声随即响起,我马上确认了电子邮件的内容。当然,与我刚刚输入的文字完全相同。“嗯,确实收到了。一直以来,眞的很谢谢你。”我直接对着旧手机这么说,说完后就把旧手机关上。
  过了几分钟,我又试着把旧手机打开,不知道为什么,画面是黑的。不管我按任何按钮,它就是动也不动。结果,以前从来不曾故障的手机,在收完最后一封信后就完全不动了。我不禁觉得它简直就像是觉悟到自己的任务已经结束,毫不恋栈地主动退隐一般。
  当然,这或许只是单纯的巧合,也或许有人不相信人与物品之间会心灵相通。
  我们常听说一流的运动选手会把自己使用的道具当做圣物般对待,细心地保养、 爱护。我想他们一定也是很自然而然地就感受到这种物品的力量。若眞如此,那么就算不是特殊的工作道具,不管是衣服、包包或是电脑,只要能够爱惜平常所使用的每一样物品,就好像是在平凡的每一天里,一口气帮自己找到了许多能替自己加油打气的帮手一样。

  拥有物品,不仅限于特殊的比赛或胜负,是发生在日常生活中理所当然的行为。 即便我们没有特别意识到这一点,但物品眞的每天都拼命在为拥有它们的主人完成各自的任务。
  就和我们工作一整天后回到家时觉得松了口气一样,物品只要回到自己平常在的场所就会觉得安心。
  居无定所是令人非常不安的事。我们每天能去公司上班、外出购物,与外面的社会来往,就是因为我们有家。无论何时,家都在同样的地方等待着我们。这个道理,对物品而言也是一样的。
  每天能够回到相同场所的安全感,对物品而言也非常重要。
  因此,确实拥有定位、能够回到原位休息的物品,所散发出的光芒是不同的。譬如说,变得更懂得细心对待衣服的客人说:“衣服变得不再容易起毛球、自己也不再容易打翻茶水,衣服可以穿得更久了。”我认为这类的意见之所以会不绝于耳,也都来自于这些诀窍促使物品更有干劲,想要支持拥有它们的主人。

  好好地爱惜物品,物品一定会有所回应。
  我有时也会反问自己,收纳方式是否让物品觉得开心。
  所以对我而言,收纳就是决定物品居所的神圣行为。
  注① 神札:由神社所发售的神符,通常被称作“御札”,上面写有神社名(神的名字),并盖有神玺、宫司(神社内神职人员的最高负责人)之印,每年年末由神社重新发售、颁布,一般 会将其安置于家中的神棚内,或是贴在门柱上,祈祷一年之内合家平安、无病无灾等。
  注② 能量景点:意指地球上能量集中的特殊场所,“灵气”特别强之处,也可以理解为“圣地” 或“气场”,类似风水学中的r龙穴”。据说造访能量景点,吸收当地的“灵气”,能治愈身心、补充元气,也有人认为可提升恋爱运、实现愿望。
  注③ 妈妈朋友:日本特有的名词,指从怀孕时的妈妈教室,到孩子学会走路后在公园、托儿所或幼稚园等地方,透过年纪相仿的小孩而认识的妈妈们。
  第5章
  让人生产生戏剧性变化的整理魔法
或许您还会喜欢:
随遇而安
作者:佚名
章节:21 人气:2
摘要:直到现在,我仍然不能确信究竟有多少人能看得下去这么平淡的一本书。我既没有到该写自传的岁数,更没有可以写自传的资本,只是因为今年正好无可避免地迈入不惑之年的门槛,似乎要做一些稍微特别点儿的事情才比较像样,这才有了这本书—这有点儿像我们的国家“逢五逢十”搞大庆的意思。之前出版过两本杂文集,都是我在新闻节目里写的时评,属于本职工作的副产品。 [点击阅读]
雾都孤儿
作者:佚名
章节:70 人气:2
摘要:小说描写了善与恶、美与丑、正义与邪恶的斗争,赞扬了人们天性*中的正直和善良,也揭露抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时,作品又带有浓厚的浪漫主义情调,充满着人道主义情怀。作者狄更斯(1812-1870),生于英国一个贫苦家庭,父亲是海军小职员,10岁时,狄更斯全家被迫迁人债务人监狱,11岁就开始承担繁重的家务。狄更斯的第一部长篇小说《匹克威克外传》就取得了惊人的成功。 [点击阅读]
非君不嫁
作者:佚名
章节:12 人气:2
摘要:缘普宁寺——来来去去的人群穿梭,香火袅袅升空,锣钹喧嚣,交织出一幕喜庆味儿。由于今儿个适逢庙会,舞龙舞狮好不热闹,再加上小贩林立,将平日便已是香火鼎盛的普宁寺挤得更是水泄不通。就在某个引不起旁人注目的小角落——“几位大爷、夫人请留步。”正欲跨出的步伐收了住,落在最后头的少妇迟疑地循声望去。 [点击阅读]
靠自己去成功
作者:佚名
章节:37 人气:2
摘要:六月二十五号,吃完中饭,我照例躺在沙发上看报,一边用眼角余光注意大门,好迎接放学回家的女儿。但是突然心头一震,今天不用等女儿了,因为前天我已经把她送进离家三百多哩的集中营。那不是真的集中营,而是有六十年历史的“草山(Meadowmount)音乐夏令营”。每年暑假有来自世界各地的年轻人,在那儿接受魔鬼训练;世界顶尖大师伊萨帕曼(ItzhalPerlman)、马友友和林昭亮、简明彦都是那里出来的。 [点击阅读]
鲜血与荣耀
作者:佚名
章节:8 人气:2
摘要:一阵清凉舒缓的风吹过壁炉堡森林里高大的橡树,祥和降临在这片安静的森林里,留下提里奥·弗丁孤独的思绪。他灰色的战马,米拉达,沿着小径一溜小跑跑来。尽管这几周来猎物一直不足,提里奥还是不愿放弃。比起城堡大厅的阴冷局促,乡间清新的空气是多么美好。对于这片从小就开始打猎的林地,纵横的阡陌就如自己的手背那样熟悉。每当官僚政治令他不堪重负时,这里就成了他的避难所。 [点击阅读]
24重人格
作者:佚名
章节:50 人气:0
摘要:中文版序言受出版社编辑的委托,我花了几个晚上阅读了全书(台湾译本),深感一个心理学家(CameronWest博士,本书的作者和主角)能用非常优美的文字和细致入微的描述为读者展现他的心路历程,揭示普通人或许不可思议或难以理解的一个多变、离奇、但又确实存在的“世界”——多重人格现象——之难能可贵。 [点击阅读]
一人食
作者:佚名
章节:21 人气:0
摘要:第1章自序许多人都会问我,为什么会想到拍摄《一人食》?如果你还有一份工作,即便在一个人生活的第七年,也还是会有同事跟你一起吃饭,但是辞职后赋闲在家时,就真的要面对完全一个人吃饭的生活了。这是孤独的开始。起初,我天天都宅在家里,以烤土司和便利店里的便当为食。时间一长,我觉得以后不能再这样了。于是打算一个人去餐厅吃,但是感觉怪怪的。想自己做饭,却又无从下手,只好上网求助。 [点击阅读]
不抱怨的世界
作者:佚名
章节:15 人气:0
摘要:美国史上最著名的心灵导师之一威尔o鲍温,发起了一项"不抱怨"运动,邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环,只要一察觉自己抱怨,就将手环换到另一只手上,以此类推,直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年,全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动,学习为自己创造美好的生活,让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。 [点击阅读]
不碎之灵
作者:佚名
章节:5 人气:0
摘要:诸色众相,所存者灵。在他的脑海之中,这句平淡的话语竟然逐渐地演化成一道永久回荡着的箴言,守护起他新近所感知到的一切。更为重要的是,这句箴言已经使他经历了一次对世间真谛的顿悟,并成为钥匙,为他开启一扇通向宇宙知识之海的大门。并且,这顿悟也将他带来了这里。当努波顿缓缓地在赞加沼泽内那片由巨形蘑菇所构成的丛林中穿行时,这句话令他倍感舒适与安宁。 [点击阅读]
专业主义
作者:佚名
章节:39 人气:0
摘要:****************专家的定义***************专家要控制自己的情感,并靠理性而行动。他们不仅具备较强的专业知识和技能以及较强的伦理观念,而且无一例外地以顾客为第一位、具有永不厌倦的好奇心和进取心,严格遵守纪律。以上条件全部具备的人才,我想把他们称之为专家。前言--预言将自我实现我想做出这样的预言:“专家阶层的势力迟早会增强,并动摇日本的产业界”。 [点击阅读]