射出四颗荒诞的子弹后
　　——关注《局外人》的枪杀事件
　　文/3rdROCK
　　重读《局外人》，我仍坚持，那段枪杀事件的记录不可获缺，小说（分两部）的第一部为其铺垫，第二部顺延它展开，可以说“枪杀事件”既是小说要反映的荒诞的结果，又是起因。
　　与加缪推崇的俄国作家陀斯妥耶夫斯基不同，同样是记录一起凶杀案，加缪在《局外人》中充其量只写了两页纸，而且运用了诗化的语言。阳光律动水 声变幻，让我们怀疑死亡总是平静而至，即使被人杀害。再看陀氏的《罪与罚》中描写拉斯科利尼为生计所迫举起斧子砍死放高利贷老太的一幕，不仅篇幅长（二十 多页），而且画面逼真，切换迅速。近景。特写。动作分解。一一呈现。场面内在的紧张度绝不亚于任何一场鏖战，我的心数次被陀氏高抛。
　　陀斯妥耶夫斯基关心噩梦如何变成现实，他迫使我们把脸凑近流血化脓的伤口，加缪则通过平静的叙述，说明荒诞无时无刻地存在。荒诞在加缪的笔 下，并非默而索枪杀阿拉伯人的结果，也不是过程，它贯穿始终。这里，加缪没明说，却让每个人意识到伤口时刻存在，我们只要关心一下就可以发现，正如他在哲 学随笔集《西西弗的神话》中叙述的，作家是否提供答案是荒诞的著作和其他作品的区别。
　　在此请留意枪杀事件中的一个细节——它曾一度使我困惑：为何默而索在开完一枪后，隔了几秒，又对准尸体开了四枪？后来的四枪似乎不同寻常，它们促使我有下去通过再次认真地阅读了解默而索这个特别的家伙。
　　小说一开始就告知我们：默而索的母亲死了。下葬时，内心爱母的默而索非但没有哭，居然还在第二天去海滨游泳，并与女友玛丽去看电影（滑稽 片！）。然后在与女友一番温存后，面对女友的示爱，他（是爱玛丽的）说：大概不爱。默而索这样的人注定有叛逆的可能、生存的危机。被捕之后，默而索很快厌 倦了冗长单调的审讯。他希望律师给他同情而不是辩护。牢里，除了做回自由人的本能偶尔作祟外，默而索凭依想象的慰籍，已适应了狱中的生活。坐在被告席上， 他仿佛置身事外。我吃惊地看到他兴味盎然地观赏着他的律师同检察官进行辩论“表演”，他心里作着孰优孰劣的评判。被判死刑前，默而索考虑的并非身家性*命， 反而异想天开地揣测有多少种生还的奇迹发生。
　　——默而索不疯也不傻。通篇，拨开荒诞事实的障眼，他给我的感觉是敏感、理智和坚毅。结尾处，默而索毅然拒绝神甫对他精神上的招安，他认为： “但是我对自己有把握，对一切有把握，比他有把握，对我的生命和即将到来的死亡有把握。”他将这个观点奉为真理，也代表了默而索和他的创造者加缪对生死存 亡的观念。
　　荒诞的存在是必然的，惟有死才能消解荒诞存在的物质基础——人体。加缪在《西西弗的神话》里关于自杀（“真正严肃的哲学问题”）的剖析证明了 我的推测：“一个人自愿地去死，则说明这个人认识到——即使是下意识的——习惯不是一成不变的，认识到人活着的任何深刻理由都是不存在的，就是认识到日常 行为是无意义的。”
　　也许无需找寻射出最后四颗子弹的深刻理由——也许根本没有解释的理由，那只是有悖于我们日常行为（认识习惯）。加缪对最后的四枪始终保持缄 默，抑或他作出解释的言语超脱一般的话语世界（这正是令我着迷的）。目前关于《局外人》里那四枪（甚至整个枪杀事件），对我而言，最具说服力的当推萨特对 小说的概括——它是“荒诞的证明”。
　　默而索走近真实却远离了人群（反之亦然），他“体验到这个世界如此像我”，这个世界里会不时朝“我”射出荒诞的子弹。然而任何事情发生都有其 意义，子弹岂会白射？至少让人想到些问题表示些态度采取些行动（哪怕像临刑的阿 Q同志，在看客的哄喝声中吼出半句豪言）。《局外人》的文末发人深省——“为了把一切都做得完美，为了使我感到不那么孤独，我还希望处决我的那一天有很多 人来观看，希望他们对我抱以仇恨的喊叫声”。显然，在此，我也是“荒诞的证明”。