51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
古兰经 - 第五五章 至仁主(安赖哈曼)
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  第五五章 至仁主(安赖哈曼)
  这章是麦地那的,全章共计七八节。
  奉至仁至慈的真主之名
  1.至仁主,
  2.曾教授《古兰经》,
  3.他创造了人,
  4.并教人修辞。
  5.日月是依定数而运行的。
  6.草木是顺从他的意旨的。
  7.他曾将天升起。他曾规定公平,
  8.以免你们用秤不公。
  9.你们应当秉公地谨守衡度,你们不要使所称之物分量不足。
  10.他为众生而将大地放下。
  11.大地上有水果,和有花篦的海枣,
  12.与有秆的五谷和香草。
  13.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  14.他曾用陶器般的干土创造人,
  15.他用火焰创造精灵。
  16.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  17.他是两个东方的主,也是两个西方的主。
  18.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  19.他曾任两海相交而会合,
  20.两海之间,有一个堤坊,两海互不侵犯。
  21.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  22.他从两海中取出大珍珠和小珍珠。
  23.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?

  24.在海中桅帆高举,状如山峦的船舶,只是他的。
  25.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  26.凡在大地上的,都要毁灭;
  27.惟有你的主的本体,具有尊严与大德,将永恒存在。
  28.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  29.凡在天地间的都仰求他;他时时都有事物。
  30.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  31.精灵和人类啊!我将专心应付你们。
  32.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  33.精灵和人类的群众啊!如果你们能通过天地的境界,你们就通过吧!你们必须凭据一种权柄,才能通过。
  34.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  35.火焰和火烟将被降于你们,而你们不能自卫。
  36.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  37.当天破离的时候,天将变成玫瑰色,好象红皮一样。
  38.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  39.在那日,任何人和精灵都不因罪过而受审问。
  40.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?

  41.犯罪者将因他们的形迹而被认识,他们的额发将被系在脚掌上。
  42.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  43.这是犯罪者所否认的火狱。
  44.他们将往来于火狱和沸水之间。
  45.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  46.凡怕站在主的御前受审问者,都得享受两座乐园。
  47.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  48.那两座乐园,是有各种果树的。
  49.你们究竟否认你们的主哪一件恩典呢?
  50.在那两座乐园里,有两洞流行的泉源。
  51.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  52.在那两座乐园里,每种水果,都有两样。
  53.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  54.他们靠在用锦缎做里子的坐褥上,那两座乐园的水果,都是手所能及的。
  55.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  56.在那些乐园中,有不视非礼的妻子,在他们的妻子之前,任何人和任何精灵都未与她们交接过。
  57.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  58.她们好象红宝石和小珍珠一样。

  59.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  60.行善者,只受善报。
  61.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  62.次于那两座乐园的,还有两座乐园。
  63.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  64.那两座乐园都是苍翠的。
  65.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  66.在那两座乐园里,有两洞涌出的泉源。
  67.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  68.在那两座乐园里,有水果,有海枣,有石榴。
  69.你们否认你们的主的哪一件恩典呢?
  70.在那些乐园里,有许多贤淑佳丽的女子。
  71.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  72.他们是白皙的,是蛰居于帐幕中的。
  73.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  74.在他们的妻子之前,任何人或精灵,都未曾与她们交接过。
  75.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  76.他们靠在翠绿的坐褥和美丽的花毯上。
  77.你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢?
  78.多福哉,你具尊严和大德的主的名号!
或许您还会喜欢:
青鸟
作者:佚名
章节:9 人气:2
摘要:郑克鲁莫里斯·梅特林克(MauriceMaeterlinck,1862—1949),比利时象征派戏剧家。出生于公证人家庭,早年学习法律,毕业后随即到巴黎小住,结识了一些崇尚象征派诗歌的朋友,从此决定了他的文学生涯和创作倾向。他的第一部作品《温室》(1889)是象征派诗歌集。同年发表的剧本《玛莱娜公主》得到了法国评论界的重视,这个剧本第一次把象征主义手法运用到戏剧创作中。 [点击阅读]
1Q84 BOOK2
作者:佚名
章节:34 人气:2
摘要:&nbs;《1Q84BOOK2(7月-9月)》写一对十岁时相遇后便各奔东西的三十岁男女,相互寻觅对方的故事,并将这个简单故事变成复杂的长篇。我想将这个时代所有世态立体地写出,成为我独有的“综合小说”。超越纯文学这一类型,采取多种尝试。在当今时代的空气中嵌入人类的生命。 [点击阅读]
人间失格
作者:佚名
章节:21 人气:2
摘要:《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本著名小说家太宰治最具影响力的小说作品,发表于1948年,是一部自传体的小说。纤细的自传体中透露出极致的颓废,毁灭式的绝笔之作。太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界,一个“充满了可耻的一生”。在发表这部作品的同年,太宰治就自杀身亡。 [点击阅读]
冰与火之歌5
作者:佚名
章节:73 人气:2
摘要:人味在夜空中飘荡。狼灵停在一棵树下,嗅了嗅,灰棕色毛皮上洒满了斑驳阴影。松林的风为他送来人味,里面混合着更淡的狐狸、兔子、海豹、鹿,甚至狼的气味。其实这些东西的气味也是人味:旧皮的臭气,死亡和酸败的气息,且被更浓烈的烟、血和腐物的味道所覆盖。只有人类才会剥取其他动物的毛皮毛发,穿戴起来。狼灵不怕人,就和狼一样。他腹中充满饥饿与仇恨,于是他发出一声低吼,呼唤他的独眼兄弟,呼唤他的狡猾小妹。 [点击阅读]
南非洲历险记
作者:佚名
章节:23 人气:2
摘要:南非洲历险记--第一章在奥兰治河边第一章在奥兰治河边1854年2月27日,有两个人躺在奥兰治河边一棵高大的垂柳下,一边闲谈一边全神贯注地观察着河面。这条被荷兰殖民者称作格鲁特河,被土著霍顿督人称作加列普的奥兰治河,可以与非洲大陆的三大动脉:尼罗河、尼日尔河和赞比西河相提并论。像这三大河流一样,它也有自己的高水位、急流和瀑布。 [点击阅读]
堂吉诃德
作者:佚名
章节:134 人气:2
摘要:【一】乍看似乎荒诞不经.实则隐含作者对西班牙现实深刻的理解.作者采用讽刺夸张的艺术手法.把现实与幻想结合起来.表达他对时代的见解.现实主义的描写在中占主导地位.在环境描写方面.与旧骑士小说的装饰性*风景描写截然不同.作者以史诗般的宏伟规模.以农村为主要舞台.出场以平民为主.人数近700多人.在这广阔的社会背景中.绘出一幅幅各具特色*又互相联系的社会画面.作者塑造人物的方法也是虚实结合的. [点击阅读]
天使与魔鬼
作者:丹·布朗
章节:86 人气:2
摘要:清晨五点,哈佛大学的宗教艺术史教授罗伯特.兰登在睡梦中被一阵急促的电话铃声吵醒。电话里的人自称是欧洲原子核研究组织的首领,名叫马克西米利安.科勒,他是在互联网上找到兰登的电话号码的。科勒急欲向他了解一个名为“光照派”的神秘组织。他告诉兰登他们那里刚刚发生了一起谋杀案。他把死者的照片传真给兰登,照片把兰登惊得目瞪口呆。 [点击阅读]
安妮日记英文版
作者:佚名
章节:192 人气:2
摘要:Frank and Mirjam Pressler Translated by Susan MassottyBOOK FLAPAnne Frank's The Diary of a Young Girl is among the most enduring documents of the twentieth century. [点击阅读]
廊桥遗梦
作者:佚名
章节:47 人气:2
摘要:《廊桥遗梦》向我们描述了一段柏拉图式的经典爱情,再现了一段真挚的情感纠葛,是一部社会化和本地化思维很强的力作,《廊桥遗梦》之所以让人震惊,大概是它提出了爱情的本质问题之一——人们对于性爱的态度。 [点击阅读]
悲剧的诞生
作者:佚名
章节:66 人气:2
摘要:2004年3月尼采美学文选//尼采美学文选初版译序:尼采美学概要初版译序:尼采美学概要尼采(1844-1900)是德国著名哲学家、诗人。他在美学上的成就主要不在学理的探讨,而在以美学解决人生的根本问题,提倡一种审美的人生态度。他的美学是一种广义美学,实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到,传统的美学只是接受者的美学,而他要建立给予者即艺术家的美学。 [点击阅读]