说实话省心（8）
　　就中国的电影人口来说，多数观众买我的账。仅此而已。我没有跟谁叫劲置气，我哪有那么多气呀？我高兴还来不及呢！我就是假装给自己解闷。举一个简单的例子，这饭馆儿是私人的，您吃饭得给钱吧？你要敢说这饭馆是人民的，人民能轻饶了人民的饭馆吗？必须白吃白喝呀！您想想是不是这道理。
　　朋友的孩子从国外回来，亲戚带去游园。排队玩滑梯时因很多家长让自己的孩子加塞儿，致使守规则的孩子永远排不到滑梯前。亲戚对孩子说：既然其他小朋友都不排队你也往前加吧。国外回来的孩子执意不肯，哭了，对家人说：他们是不对的，我为什么要学他们。亲戚一脸苦笑说：那你就等吧。我忽然想起有一年我去旧金山，在中国城吃饭。我对伙计说：我低头走路，不看街名也不看店铺牌匾就知道到中国城了。伙计问：为什么？我说：脏啊。餐馆老板是爱国老华侨，大怒，说我看不起国人，立马翻脸，打电话招来爱国黑社会。哥们儿撒腿就跑，一路狂奔时心想，你丫这么在乎被人看得起，怎么就不能干净点呢？这是起码的尊严呀。常听人们赞赏某社区时会习惯说“特像国外”。当然国外指的是欧美，不是越南和朝鲜。前段时间开车在天竺一带寻寻觅觅找饭馆，途经一些社区甚是赏心悦目，冒充南加州的二流小TOWN拍戏，街边趴辆美国警车基本乱真。遂发感慨：真他妈像国外。瞅着都对。为什么像国外就顺眼呢？
　　两个孩子淘气，老师通常的做法是分别谈话，鼓励互相揭发。谁背叛得彻底谁就获得从宽的处理。这种做法的后果是非常严重的，他会使孩子认为出卖朋友可以从中获益，忠诚反倒会使自己陷于绝境。我们的长辈已经在历次运动中尝到过变节的好处，因此国民的忠诚度也大打折扣了。我们的孩子呢？还培养他们习惯于背叛吗？我们不能鼓励告密者，不管以多么正义的名誉，这种习惯一旦养成，到时候鬼子来了坑的可是八路军。在出卖朋友和撒谎的两难选择中，我给孩子的建议是，如果沉默不能过关，就撒谎吧。两害相权取其轻。万不得已才出卖朋友，比如说：撒谎也被识破了刀已经架在脖子上了。但是刀抡起来也不能做大义灭亲的事，只能认倒霉让脑袋搬家了。即便儿子犯的是死罪，让老子把儿子送上断头台这种灭天良的事也是不能鼓励的。一些人对大义灭亲还是很崇拜的，但问题是这个“义”由谁来定义？“文革”中儿子出卖老子，在当时叫“深明大义”，现在看这种儿子就是“畜生”。你杀了你的敌人，你认为自己是义士，而你的敌人就把你称为“暴徒”。孰是孰非？立场不同结论相反。但是您要出卖自己的亲人，那可叫没有人性。犯的是反人类罪。
　　某年我乘邮轮航行于加勒比海，经停两座岛屿登岸观光。其一是英属开曼群岛，其二是摆脱殖民统治民族独立的牙买加。先说开曼，殖民者疯狂地掠夺后又疯狂地建设，一尘不染的环岛公路，一流的酒店，花园般的足球场、购物中心、音乐广场、学校、医院，现代设施一应俱全，黑人兄弟载歌载舞的同时享受着免费的教育、医疗。再说牙买加，给我留下的最深印象就是脏乱差。岛上道路泥泞崎岖，市容污浊，校园简陋不堪入目。问出租车司机独立前后的感受，汉子答：独立前被殖民者奴役掠夺，独立后被本民族统治者掠夺。区别是，独立后的统治者只掠夺不建设。又问：独立了当家做主有尊严不好吗？汉子答：好，但我想去开曼讨生活。殖民者为什么一手奴役掠夺，一手还搞建设呢？我无知的理解是，他们视殖民地人民为后娘生的，为了堵别人的嘴所以要假装善待一点。而本民族的统治者就没有这个顾虑了，对人民视为己出，都是亲骨肉就别假客气了，不懂事就骂两句，不听话就大嘴巴子抽你，这才透着亲透着实在，不见外。肯定是歪理，别认真啊！