鲁迅为什么爱骂人
　　霍 军
　　鲁迅终生好骂人。
　　脾气糟。什么都看不惯。不够“费厄泼赖”。太尖刻。
　　可鲁迅依然骂。小说而至《故事新编》，借古讽今而至杂文，指名道姓，极尽讽刺挖苦之能事，联想历史，中外齐上。
　　枣刺麦芒，砖头瓦快，大鼓大锣，大刀长矛，匕首投枪，鸟銃火炮，只要是家伙，管用，刺得疼捅得深，轰得开擂得响，他一概不拒。
　　只要能闹得烽烟滚滚，呐喊四起，一个个按捺不住，拍马杀出，刀枪齐鸣，铿铿锵锵，只要一个个玩了命地攻击、反击、撞击、奋击，他就欢实，就来劲，就越发智慧，犀利，尖锐，准确，生动，有才情，有章法，有创造，有新意，有热情，有巧思。
　　联想，引用，影射，隐喻，谐音，指涉，都是令人叫绝，贴切恰当。含沙射影，顺手殴击，指东打西，敲山震虎，抉微显幽，凸露本质。揭开名相，撕破幛幔，简练概括，一语中的，云开日出。
　　怀疑一切，质疑一切，拷问一切，追索一切。
　　蒙混过关不行，侥幸逃脱不行，温柔敦厚不行，躲避不理不行，公允中正更不行。
　　鲁迅骂了许多人。郭沫若激愤过，梁实秋痛苦过，林语堂解嘲过，四条汉子反咬过，文坛群雄围攻过。但他一概不在乎，挺矛冲锋，见一个斗一个，“一个都不饶恕”。
　　唯死神夺其笔。有高手在硝烟散去的战场回顾他的战绩，说：“统统不是对手！”
　　有后人顶礼膜拜，塑金身，唱赞歌，喊万岁。
　　亦有后后人恍然悟了真理——要忠厚，要和睦，要公允，要平和。
　　他的文章一如既往。他的杂文蔚为大观，创五千年文明古国文字奇观。革命乎？伟大乎？旗手耶？斗士耶？壮哉，美哉，痛快，酣畅。
　　为什么？
　　为什么如此不遗余力？为什么这么好斗？
　　君不见其《〈呐喊〉自序》乎？曾经少年困顿，曾经求学追索，曾经日本鬼子之侮辱，曾经文学救国之梦幻，曾经同志四散、同道背叛之悲哀，曾经振 臂一呼，渴求知音，唤起回响，激荡风云，然而，“既无应和者，也无反对者”，陷入“无物之阵”，“荷戟独徘徊”。他感到在死人之国，没有属于人的声音情 感，没有血的热度。
　　他独坐吊死过女人的大槐树下，任树上的虫子往脖子上冰冷地爬，翻抄僵死的古碑，消磨生命，等待死亡。他相信中国人都睡在一间打不破的铁屋子里，即将昏死，好在绝无痛苦。他的经历体验告诉他，哀莫大于心死，一个人最大的寂寞除了没朋友，还要算上没敌人。
　　后来呢？就是那死寂的院子里去了个“怕狗”而心脏“砰砰跳”的钱玄同，劝他当活人，写文章，唤醒昏睡的人——醒过来就有打破铁屋子的希望！
　　他写文章了，鉴于以前的寂寞感受，他以为写作的头号要旨就是“呐喊”，让那些和“自己年轻时候一样做着好梦的青年”“不惮于前驱”。
　　寂寞是最可怕的敌人，寂寞是死敌。那么，开喊吧，无论赞扬，无论骂人，无论讽刺，无论尖酸刻薄，无论死钻牛角尖，怎么都行，怎么评价都可以， 招来什么都无所谓，担上万古骂名也不在话下，“速朽”更其所愿，但是，就是不能再沉默，不能没声气，不能不互相应答，不能再陷人于寂寞。哪怕“发扬则送掉 自己的性*命”，但就是不能沉默着“啮碎了自己的心”。绝不可沉默，因为，继续沉默下去，要么爆发，要么灭亡。
　　“万马齐喑究可哀”，于是，“我劝天公重抖擞”，他大声疾呼，他开骂了，管你是谁，他就是要激怒你，惹恼你，激发你，挑逗你，打击你，讽刺挖 苦你。总之，是要你说话，逼你叫唤，迫你出招，激得你不再沉默，热血沸腾，坐不住，跳起来，活起来，成为一条条生龙活虎、活蹦乱跳、活力四射的中国人，成 为有热血的中国人，成为会愤怒、会发火、有脾气、有个性*的中国人，成为有人气的中国人。一句话，成为真正的人，而不是死人，奴隶，或者哑巴。
　　我想，这就是鲁迅爱骂人的理由。