51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
塔木德智慧全书 - 塔木德大全集 第一部分 一生做好一件事(9)
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  一生做好一件事(9)犹太商人在经营中能依据外部环境的变化,特别是竞争对手的变化而相应改变自己的战略战术,这不能不让我们佩服。当今社会竞争异常激烈,企业要想在这股竞争的洪流中求得生存和发展,就必须学会变通。善于取长补短成功的犹太人很注重全面而平衡的发展,他们认为一个人如果只具有某一方面的特长,却缺乏多种综合能力,也很难取得成功。因此,不断取长补短,使自己拥有更多的能力,才能更好地适应这个社会。犹太人认为,如果只注重发挥自己的特长,会容易忽视真正兴趣和平衡发展。虽然这会使自己的专长越来越突出,但却会使自己的短项越来越弱。一个学习成绩优异的学生并不见得将来就会有所作为,在犹太家庭中家长不会让成绩已经不错的学生再花时间去参加课外补习,反而鼓励他们跳出书本多参与其他活动,掌握一些自己缺乏却非常实用的人生技能。他们很信奉“木桶原理”:用同样多的木板条做木桶,只有每个板条长度相同时,才能够容纳最多体积的水;如果板条长短不一,不管长的多长,水只能装到最短的板条处。同样,我们也可以用这个原理来衡量一个人,其平均能力只能与最弱点看齐。记住这“木桶原理”,就会懂得“取长补短”的必要。但这并不是说让人放弃专长,而是说除了专长以外,还要比较均衡地具备其他方面的能力。比如科研人员不能光顾着研究,同时也应该具备一定的交际能力。犹太民族散居在世界各地,对于他们来说,掌握多种语言和了解各国主流文化是非常重要的。犹太人的适应能力很强,大多数犹太人也知道如何取长补短,而这正是犹太民族在世界经济大潮中迅速发展的法宝。聪明的犹太人在社会交往中很容易看到别人身上的优点,从而取长补短。犹太人认为只要具有一般的常识,那么即使不能有各种专长的学问,也能够应付各种各样的人。因为即使自己不能很好地应付,自己总会提问,问话可使对方开口——如果自己面对的是医生,自己对于医学虽然毫不知晓,却可以用间接的方法来将这个局面打开,从霍乱的症状谈到生冷食品,谈到维生素,谈到补品等等,如果没有碰到什么特殊的情况,可以一直沿着这个话题谈下去;遇到教师则问他学校的情形,学生的素质和倾向。总之,犹太人认为,打开对方话匣子的最好方法就是问话。他们认为问话必须注意:要问对方所知道的问题;问对方所最内行的问题;在不能肯定对方是否能够回答你的提问时,最好还是别问。有些问题,如果得不到圆满的答复时,是可以继续问下去的,但有些却不适合再问下去。一位成功的犹太商人曾经说过:“在社会交往中,如果我不能在任何一个人那里学到一点东西,那就是我处世的失败。”这话发人深省,因为虚怀若谷的人,往往是受人欢迎的。问话不仅把谈话的局面打开了,而且还可以增加学问。另外问话也是一种谦虚的表现,同时也表示尊重对方。对于一件事情,有什么不清楚的地方,就不妨请教别人,切不可自作聪明,因为这样只会使自己吃亏。一个坦白求教于人的人,最能博取别人的欢心。在交际场合用的普通问话,最要紧的是态度谦恭、语气温和。不可抱有任何成见,与其问“你很喜欢他吗”或“你很讨厌他吗”,不如问“你对他的印象怎样”。但有些却不妨先装有成见。当你和一个看起来有四十岁的人见面时,问“你今年总有三十岁了吧”是比问“你今年贵庚”要好得多的。
或许您还会喜欢:
身体语言密码
作者:佚名
章节:12 人气:2
摘要:对美国人而言,图中的手势意味着“好,不错”;而对意大利人来说,这表示“数字一”;日本人则认为这个手势代表的是“数字五”;不过,在希腊人眼中,这表示“去你的”;而在中国则表示“很棒”我们都知道,当一个人走进一间熙熙攘攘的房间之后,不用几分钟,他就能准确地描述出房间内各人之间的关系以及他们此时此刻的感受。 [点击阅读]
鬼医傻后
作者:佚名
章节:127 人气:2
摘要:第001章夜半惊魂晚霞似血,笼罩了整个天际。苍穹一片暖色,晚云轻拂而过,好似层层翻滚的浪海,无穷无尽的变幻。翻卷如云的宫墙,层层迭迭的瓦檐,精致的亭台楼阁,山石排列有序,奇花异草数不胜数,轻风吹过,到处是馥郁诱人的香气。雕梁画栋的殿阁中,微微敞开的窗户,暮色的青白光芒笼罩着宽大空荡的宫殿,显得苍凉而凄惨。 [点击阅读]
不打不骂教孩子60招
作者:佚名
章节:47 人气:2
摘要:引言不打不骂也能教出好孩子打和骂是一种畸形的家庭教育方式教育专家认为:打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余,会对青少年身心造成严重摧残。打骂教育,也是一种畸形的家庭教育方式,不仅不会使孩子成才,而且还有可能酿成家庭悲剧。英国著名的哲学家和教育思想家约翰?洛克早在300年前就提出:要尊重孩子,要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心,反对打骂孩子。 [点击阅读]
九型人格
作者:佚名
章节:9 人气:2
摘要:1号性格:完美型自白:我觉得凡事都应该有规有矩,我一直坚持自己的标准;我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美,但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。性格特点:(1)对错黑白分明,没有灰色地带,原则必须遵守和坚持,不可以协商,经常认为自己掌握真理;(2)高标准、高要求、认真、原则多,自己出错则会自责、内疚、愤怒;(3)自律,也严于律人,对人也对己,别人出错会进行指正, [点击阅读]
云中歌2
作者:佚名
章节:125 人气:2
摘要:云歌被宦官拖放到一旁。拖动的人动作粗鲁,触动了伤口,她痛极反清醒了几分。隐约听到一个人吩咐准备马匹用具,设法不露痕迹地把她押送到地牢,拿什么口供。不知道是因为疼痛,还是大火,她眼前的整个世界都是红灿灿的。在纷乱模糊的人影中,她看到一抹影子,疏离地站在一片火红的世界中。四周滚烫纷扰,他却冷淡安静。 [点击阅读]
人类的故事
作者:佚名
章节:65 人气:2
摘要:前言汉斯及威廉:当我十二三岁的时候,我的那位引导我爱上书籍和图画的舅舅,答应带我做一次永难忘怀的探险——他要我跟他一起上到鹿特丹老圣劳伦斯教堂的塔楼顶上去。于是,在一个风和日丽的日子里,教堂司事拿着一把足以与圣彼得的钥匙相媲美的大钥匙,给我俩打开了那扇通往塔楼的神秘大门。“等你们下楼出来时”他说,“拉拉铃就行啦。 [点击阅读]
伊索寓言
作者:佚名
章节:454 人气:2
摘要:农夫替牛解下犁套,牵着它去喝水。这时,有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食,看见那犁,开始仅仅只舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去,结果再无法拔出来,只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后,看见了它,便说:“啊,可恶的东西!但愿你从今弃恶从善,回来种田吧。”这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。 [点击阅读]
哈佛家训
作者:佚名
章节:197 人气:2
摘要:《哈佛家训》是我送给儿子和女儿的一份特殊的人生礼物。我深切地感到.父母不仅要用牛奶和面包将子女养大.在他们成长的过程中.我们还要及时用完美的思想熏陶他们的灵魂。子女是父母爱情的结晶。生下他们.并不只是让我们得到做父母的愉悦.更重要的是让我们去教导他们.用正确的人生观念启迪他们.使他们真正成为人类智慧的精英.成为大地上生命的强者。我们要担负起这个责任.应该好好去履行做父母的职责。 [点击阅读]
存在与虚无
作者:佚名
章节:14 人气:2
摘要:《存在与虚无》这是一部存在主义代表作,在哲学史上有着重要的地位,其内容概论:一、导言:对存在的探索在本书的第一部分,萨特明确了他对存在思考的起点,提出了存在的两种不能互相还原的存在形式:对意识来说超越的存在和意识本身。萨特的存在理论的逻辑出发点是现象。 [点击阅读]
安徒生童话故事全集
作者:佚名
章节:183 人气:2
摘要:长篇小说(6):《即兴诗人》,《奥?特》,《不过是个提琴手》,《两位男爵夫人》,《生乎?死乎》,《幸运儿》。剧本(25):诗剧《阿夫索尔》,《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》,歌剧《拉默穆尔的新娘》,歌剧《乌鸦》,诗剧《埃格纳特的人鱼》,轻歌舞剧《离别与相逢》,歌剧《司普洛峨的神》,《黑白混血儿》,《摩尔人的女儿》,《幸福之花》,独幕诗剧《国王的梦想》,《梨树上的鸟儿》,《小基尔斯滕》, [点击阅读]