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塔木德智慧全书 - 塔木德大全集 第一部分 在小处进行忍让(3)
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  在小处进行忍让(3)销售策略中的“策动人心”“策动人心”是销售策略中的一大类,在具体使用时,还须细分为各种具体战术。在犹太商人那里,“暗示”是最基本的战术,它的最大好处是,暗示者什么也不需要允诺,而受暗示者就会自己给自己作出种种“投己所好”的允诺。但既然是自己的允诺,事后就只能怪他自己,而丝毫牵涉不到暗示者。售货员费尔南多是一个犹太人,一次礼拜五他去了一个小镇,但由于身无分文而无法食宿,他便找犹太教堂的执事,执事对他说:“礼拜五来这里的穷人非常多,每家都住满了,只有金银店老板西梅尔家例外,可是他从不接纳客人。”“他肯定会接纳我的。”费尔南多肯定地说。然后,他就去了西梅尔家,等敲开门后,他神秘兮兮地把西梅尔拉到一旁,从大衣兜里取了一个砖头大小的沉甸甸的小包,小声说:“我想问你一下,砖头那么大的黄金值多少钱?”金银店老板眼睛一亮,但是现在是安息日,不能继续谈生意了,为了能做成这笔生意,他便极力挽留费尔南多住在他家,到明天日落后再谈。于是,在整个安息日,费尔南多都受到金银店老板地热情款待。到了周六的晚上,西梅尔认为是交易的时候了,他满脸堆笑地叫费尔南多将他的黄金拿出来看看。“我哪有什么金子,我只是想问一下砖头大小的黄金值多少钱而已。”费尔南多故作惊讶地说道。这则笑话虽有“惩恶扬善”的意味,但里面也包藏着的生意战术是不可忽视的。在商业活动中,售货员是最纯粹的“中介人”,他甚至不用承担商店老板应该承担的售后责任,只管把手头的货物转移到顾客手里就行了,所以才练出如此熟练的“策动人心”技巧。在犹太社会中,安息日是不能谈生意的,于是这个犹太人利用这个时间,问了一个似乎是谈生意的问题;而到可以谈生意的时刻,这个似乎是谈生意的问题,又成了一个纯粹不是谈生意的问题。由于犹太人从一开始就没有明确他的态度,对他所提的问题的理解完全取决于金银店老板个人的界定,他只不过为老板的“假想对象”,提供了若干“参照情境”,诸如举止神秘,还有那块用布包着的“金子”似的石头,而所有这些参照物同样也是缺乏明确界定的,所以,只能怪这个老板急于赚钱,一厢情愿地把别人“随便问问”当作了商业谈判的引子。同时,在犹太人商法中也记录着另一个“策动人心”的故事:摩西在一家保险公司任职,由于表现非常突出,公司决定提升他。但该公司有个规定,只有天主教徒才能够得到提升。而摩西是个犹太人,所以,董事会找来一位很有说服力的神父,让他去劝说摩西信奉天主教。神父把摩西领进了一个房间。几个小时后,神父从房间里慢慢地走了出来,大家都纷纷向神父表示感谢,可神父却是一脸失望。“神父,您把他说服了吧?”董事长问道。“我费了很大的劲也没能说服他!倒是,摩西已经把10万元的保险推销给我了。”这则笑话既没有交代摩西在公司业务活动中如何能言善变,也没有描绘摩西与神父两人之间如何说服对方,仅仅让“很有说服力”的神父“一脸失望”地承认已接受了10万元的保险,来说明犹太人的策动在经销中的能力。
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