51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
活法 - 前面的话(3)
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  前面的话(3)
  佛教里有“善恶有报”的说法。所谓善恶也叫梵(Karman,佛教羯磨之意),是善恶报应的依据。亦即,意念为因,其结果就表现为现实。这说明思考的内容很重要,意念中不得混杂邪念。论述了积极思考的哲学家中村天风也出于同样的理由说过“绝不可描述恶念”。
  我希望人们铭记这个“宇宙法则”。那就是:人生与心念一致,强烈的意念将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘不予接受。但是,这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法则。
  换句话说,描绘美好蓝图的人,他就能迎来美好人生。若是思想消极,其人生也将不如意。这样的法则在宇宙中发挥着作用。意念并不一定马上就表现为结果,因此人们也许难以理解,但是,如果用二十年、三十年或更长时间来看的话,大多数人的一生就是他们自己曾经在意念中描绘过的。
  所以,首先要有纯洁美丽的心灵,这是思考人生态度的大前提。为什么呢?因为美好的心灵----特别是“奉献于社会,奉献于人类”的思维方式----是宇宙本来具备的“意志”。
  宇宙中存在着一种让一切更加美好,使一切进化发展的力量,这也可以说是宇宙的意志。如果能够很好遵循宇宙意志所产生的趋势,那么就能给人生带来成功和繁荣。如果背离该趋势,那么等待的结果将是没落和衰退。
  所以,对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心,有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与此相对,憎恨、仇视他人,只顾利己之人,其人生将会变得越来越糟糕。
  爱心、真诚以及平等善待一切的理念始终贯穿于整个宇宙当中,使整个宇宙朝着更美好的方向发展。这个问题可以用宇宙物理学中“(宇宙起源的)大爆炸(学说)”来进一步说明。
  因为将在第五章中详述,所以这里仅作简要说明。宇宙最初只存在少量的基本粒子。基本粒子通过大爆炸而结合,生成构成原子核的质子、中子、介子,和电子结合后,产生名叫氢原子的最初的原子。

  各种各样的原子还有分子被生成,不久有了高分子,直至产生人类这样的高等生物。对宇宙进化越了解,你就越会认为其中一定存在着所谓“伟大之物”的意志,使万物成长、进化的意志。
  我长期从事制造业,多次感觉到“伟大之物”实实在在地存在着。可以说我就是接触着它的睿智并受其引导,才得以开发出各种新产品,渡过了自己的前半生的。
  京瓷公司最初着手做的陶瓷叫做“精密陶瓷”,是用于计算机、手机等各种高科技产品的高等材料。我自信在精密陶瓷技术方面,京瓷公司领先于世界,并不断打开新局面,但我原本是陶瓷领域的门外汉。学生时代,我的专业是有机化学,因为就职不如愿,才不情愿地进入原来位于京都从事无机化学的电瓷制造公司。
  所以,不仅没有陶瓷方面的基础知识和基础技术,而且公司也持续亏损,只有简陋的研究设备和装置。因此,除了每天到现场想尽办法一心扑在研究和实验上之外别无他法。
  但是,就是在这种情况下,我竟然在短暂的时间里成功地开发出了新材料。
  这是美国GE公司的研究所在一年前成功合成的世界第一的新材料。但是,尽管结构和我成功合成的材料完全相同,但我的合成方法和GE公司的全然不同。总之,我的方法和理论是世界上都独一无二、原始独创的。
  当时我只是京都极小的电瓷公司的毫无名气的一个研究员,没有使用精密设备反复进行理论性实验,只是赤手空拳地从事研究,竟然取得了与跨国公司GE匹敌的成果----只能说这是歪打正着的幸运。但是,不可思议的是,这种幸运以后一直伴随着我,在离开这家公司并成立了京瓷公司以后,也使我和我的公司不断成长。
  “智慧宝库”释放无限睿智
  我认为理由是这样的:既不是偶然的,也不是我的才能所导致的。在这个世界上、在个宇宙]
  中的某个地方有一个应该称作“智慧宝库”(真理宝藏)的地方。在无意间,我们将宝藏中储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者创造力,反复加以挖掘和吸收。

  这也可以说成是“智慧之井”,但是,拥有“智慧之井”的不是人类自己,它似乎是神灵、宇宙深藏的普遍真理,人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步,文明才能得到发展。所以,我不敢有丝毫的疏忽,而是专心致志刻苦钻研的时候,窥知了其中的一点端倪,从而收获到成功的果实。
  在后文中我将叙述,我创设“京者奖”,表彰在各个领域作出了开创工作的研究人员。在与这些研究人员接触时,我发现他们中每一个人的头脑中都曾闪现过创造性的思想(灵感),似乎都在瞬间接受过神灵的启示,对此我惊叹不已。
  创造的瞬间,或许发生在不为人知的不断努力的研究生涯中,或许是在休息放松的瞬间,有时又是在睡梦中。爱迪生在电气通信领域取得了很多划时代的发明成就和惊人的钻研成果,也可以说是从“智慧宝库”中获得了灵感。
  在回顾伟大的先人们的丰功伟绩时,我深信人类就是这样从“智慧宝库”中获取智慧、技能并把它转化为创造力的源泉,使得制造业进步,人类文明发展的。
  那么,如何才能打开宝藏之门获取智慧呢?难道不是需要倾注燃烧的激情,难道不应该不断地拼搏努力?也就是说,如果想得到收获,就要为此付出艰巨的努力,只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬,授予你一束“智慧宝库”的光明。
  如果不这么相民,那么,如何解释既无知识和技术,又缺乏经验和设备的我,怎能搞出领先世界的发明!当时,我埋头研究几乎达到废寝忘食的程度,岂止如此,甚至“发疯”似地投入到工作之中,心中只有一个信念那就是一定要成功。
  作为回报,我不是得到了“智慧宝库”里储存的智慧了吗?
  自律的“王道”人生观
  “智慧宝库”是我创造的新词,也许可以换一种说法,就是宇宙的天意或者造物主的智慧。总之,造物主伟大的智慧不断引导人类成长、发展。
  但是,近年来,我担心人类迷失了正确的前进方向,或者错误地使用了“智慧宝库”赐予的智慧,向错误的方向发展。元凶还是因为丧失了人生在世应有的“哲学”。

  总之,人类成功构筑了立足于科学技术的高度文明,享受了丰富的人生。但是,结果也忘记了人类的精神或高尚心灵的重要性。随之也产生了很多问题,比如地球环境遭到破坏等。
  我认为通过科学技术的进步,人类现在得到并开始自由使用“神业”了。在这之前,只允许神灵使用高度技术、智慧,人类已经认为是自己的所有物,并开始自由放纵地使用。恶因导致恶果,环境遭到破坏。例如,氟里昂破坏了臭氧层,农药、肥料污染了土壤和河流,二氧化碳的增加造成全球气候变暖,甚至二恶英等环境激素对生物体的影响,威胁到地球这个属于我人类生存的空间以及我们人类生存的本身。
  那是因为本来是用于使我们的人生更幸福的“智慧”被用于错误的方向了。现在人类用曾经促进自身进步的武器伤害、甚至毁灭我们自己。
  如前面讲到的“人生方程式”所示,即使技术或智慧(能力)处于很高的水平,假设还有充分的热情,但是,如果忘记努力提高思维方式----哲学、理念、思想,那么就将会给地球带来莫大的灾难。
  所以,追求正确的人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人的问题了。为了把人类引向正确的方向,把地球从走向毁灭的道路上拯救出来,现在我们每一个人都必须重新审视自己的“人生哲学”。
  其中,要课以自己比他人更为艰苦的人生,并不断严格要求自己,这是必不可缺的。努力、诚实、认真、正直….严格遵守这些看似简单、容易的道德观和伦理观,并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基。
  树立正确的人生态度并始终贯彻执行,这是现在对我们每一个人的最大的要求。只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌,同时也是人类走向和平和幸福的王道。如果你能把这样的人生当作人生指南我就不胜荣幸了。
或许您还会喜欢:
高尔夫球场的疑云
作者:佚名
章节:28 人气:2
摘要:我知道有这么一则已为人所共知的铁事,它的大意是:一位年轻作家决心要把他的故事的开头写得独具一格、有声有色,想借此引起那些读腻了声色犬马之类文章的编辑们的注意,便写下了如下的句子:“‘该死!’公爵夫人说道。”真怪,我这故事的开头倒也是同一个形式.只不过说这句话的女士不是一位公爵夫人罢了。那是六月初的一天,我在巴黎刚办完了一些事务,正乘着早车回伦敦去。 [点击阅读]
魔沼
作者:佚名
章节:21 人气:2
摘要:你干得汗流满面,才能维持可怜生计,长年劳动,精疲力竭,如今死神召唤着你。这用古法文写成的四行诗,题在霍尔拜因①的一幅版画下面,朴实中蕴含着深沉的忧愁。这幅版画描绘一个农夫扶着犁把犁田。广袤的原野伸展到远方,在那边可以看到一些可怜的木板屋,太阳沉落到山丘后面。这是一天艰辛劳动的结尾。农夫虽然年老,却很粗壮,衣衫褴褛。他往前赶的四匹套在一起的马儿瘦骨嶙峋,有气没力;犁刀铲进高低不平的坚硬的泥土里。 [点击阅读]
麦田里的守望者
作者:佚名
章节:32 人气:2
摘要:《麦田的守望者》简介霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年,在第四次被开除出学校之后,不敢贸然回家,只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会,滥交女友,酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶,接触了各式各样的人物,其中大部分是“假模假式的”伪君子。 [点击阅读]
黄金假面人
作者:佚名
章节:44 人气:2
摘要:人世间,每隔五十年,或者一百年,要发生一次异常怪的事情。这如同天地异变、大规模战争和瘟疫大流行一样,比人们的恶梦和小说家变的凭空臆想要怪诞得多。人间社会不啻不头庞然巨兽,不知什么时候患上莫名其妙的怪病,脾气会因此变得乖戾反常,不可捉摸。因而,世上往往会突如其来地发生一些不可思议的事情。其中,关于“黄金面具”的荒唐无稽的风情,兴许可算作这每五十年或者每一百年发生一次的社会疯狂和变态吧。 [点击阅读]
黑暗的另一半
作者:佚名
章节:28 人气:2
摘要:“砍他,”马辛说,“砍他,我要站在这儿看。我要看血流出来。快点,别让我说第二遍。”——乔治·斯达克:《马辛的方式》人们真正的生活开始于不同的时期,这一点和他们原始的肉体相反。泰德·波蒙特是个小男孩,他出生在新泽西州伯根菲尔德市的里杰威,他真正的生活开始于1960年。那年,有两件事在他身上发生。第一件事决定了他的一生,而第二件事却几乎结束了他的一生。那年,泰德·波蒙特十一岁。 [点击阅读]
两百年的孩子
作者:佚名
章节:13 人气:0
摘要:1我是一个已经步入老境的日本小说家,我从内心里感到欣慰,能够有机会面对北大附中的同学们发表讲话。现在,我在北京对年轻的中国人——也就是你们——发表讲话,可在内心里,却好像同时面对东京那些年轻的日本人发表讲话。今天这个讲话的稿子,预计在日本也将很快出版。像这样用同样的话语对中国和日本的年轻人进行呼吁,并请中国的年轻人和日本的年轻人倾听我的讲话,是我多年以来的夙愿。 [点击阅读]
丧钟为谁而鸣
作者:佚名
章节:6 人气:0
摘要:海明为、海明微、海明威,其实是一个人,美国著名小说家,英文名Hemingway,中文通常翻译为海明威,也有作品翻译为海鸣威,仅有少数地方翻译为海明为或海明微。由于均为音译,根据相关规定,外国人名可以选用同音字,因此,以上翻译都不能算错。海明威生于l899年,逝世于1961年,1954年获得诺贝尔文学奖。海明威是一位具有独创性*的小说家。 [点击阅读]
个人的体验
作者:佚名
章节:13 人气:0
摘要:鸟俯视着野鹿般昂然而优雅地摆在陈列架上的精美的非洲地图,很有克制地发出轻微的叹息。书店店员们从制服外衣里探出来的脖颈和手腕,星星点点凸起了鸡皮疙瘩。对于鸟的叹息,她们没有给予特别注意。暮色已深,初夏的暑热,犹如一个死去的巨人的体温,从覆盖地表的大气里全然脱落。人们都在幽暗的潜意识里摸摸索索地追寻白天残存在皮肤上的温暖记忆,最终只能无奈地吐出含混暧昧的叹息。 [点击阅读]
九三年
作者:佚名
章节:15 人气:0
摘要:《九三年》是雨果晚年的重要作品,这是他的最后一部小说。他在《笑面人》(一八六九)的序中说过,他还要写两部续集:《君主政治》和《九三年久前者始终没有写成,后者写于一八七二年十二月至一八七三年六月,一八七四年出版。这时,雨果已经流亡归来;他在芒什海峡的泽西岛和盖尔内西岛度过了漫长的十九年,始终采取与倒行逆施的拿破仑第三誓不两立的态度,直到第二帝国崩溃,他才凯旋般返回巴黎。 [点击阅读]
交际花盛衰记
作者:佚名
章节:41 人气:0
摘要:阿尔丰斯-赛拉菲诺-迪-波西亚亲王殿下①①阿尔丰斯-赛拉菲诺-迪-波西亚亲王(一八○——一八七三),一八三三年巴尔扎克曾在米兰这位亲王家作客。这部作品主要描写巴黎,是近日在您府上构思而成的。请允许我将您的名字列于卷首。这是在您的花园里成长,受怀念之情浇灌的一束文学之花。当我漫步在boschetti②中,那里的榆树林促使我回忆起香榭丽舍大街,这怀念之情牵动我的乡愁时,是您减轻了我的忧思。 [点击阅读]