51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
回到汉朝当诸侯 - 第一一七章 茶寮之行
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  第一一七章 茶寮之行
  七月间、张和的船队来到江州后,买卖了货物,多少能赚点,蜀锦与漆器却是将随身带来的钱,几乎买尽,太昂贵了,只是普通的蜀锦,就要五金一匹,成色好些的又贵些,漆器就更不用说了,市面上你就买不到上好货。。
  买齐了货物后,张和领着众人大包小扛的,一路回到了船上。跟在身后的赵海一行,有些不好意思的向张和请求:“公子,我与兄弟们好久没回家乡了,想回去看看乡邻大伙,不知可否?”
  “恩、你们去吧。等回来后领我去拜见兴霸的尊堂。”张和见此,便打算逗留一两日,顺道看望下义弟甘宁的父母。都到了此地了,怎么也要去拜访下的。
  那赵海听了反而惊讶了:“公子,莫非你不知么?”
  张和听赵海这般说辞,不由问道:“知道什么?”
  “甘大哥他当年的事。”邓谦一旁提醒道。
  “知道啊、但这与我见尊堂有什么关系呢?”张和更加疑惑了。
  “自从那事后,甘大哥就没敢回过家,我们也是不晓得他的家邸的。”听了赵海的话,张和这才明白过来。
  有些失落,但也没事,回去问了甘宁,下次来就是了。
  赵海他们几个走后,张和与陆瑁好好的逛起江州的大街来。巴郡的建筑与中原有些不同,地处南蛮,人们的衣着便多有民族特色。
  闲步走在街道上,就近欣赏起江州的人文建筑与水土人情来。张和与陆瑁不时的谈论着所见所闻,不知不觉间便提起了川蜀的时政来。在刘焉统治时期,一直利用的是宽容的政策,虽然对民业民生有些促进,却也纵容了一些豪门大户,产生了很多欺压良善的现象。。这些却是张和所要极力避免的。
  “那如何才能消除这等弊端乎?”张和与陆瑁走到一个茶摊后,坐了下来歇息,同时探讨一下良政之策。
  “难啊、天下分士农工商,其中世族因其掌握了才识,一直是天子宠臣,族中弟子多为百姓父母官,牵一发而动全身,就算有一些明事理的官吏,也只能尽力多为百姓施仁政而已。是万万不敢与整个天下士族对抗的。”陆瑁虽然年少,却理论知识不凡。一语道破其中的因由。

  正当张和深思之时,邻座有一茶客却朗声道:“这位小郎说的在理,却也并非无良策。昔日秦一统天下时,却未听闻多有士人作恶焉。可见万世之法,皆有对立。就看人如何的取舍了。”这铿锵之言,一下子将张和与陆瑁的好奇心勾了去。抬头看去,茶寮中三张桌子有茶客,说话的便是与张和斜对的一张茶几上,坐落着两位文士打扮的中年人。年纪比张和稍年长,估摸着四旬的年纪。其实张和的年纪也不小了,来到三国也近十年,不枉人生虚度了三十几个春秋。
  入目之间,这两人均是消瘦之人,一位给人两袖清风之感,另一位却有些不堪入眼了点。属于那种小孩子一看就要躲在妈妈背后的相貌。这在古代以貌取人的观风中,确实有些吓人了。
  张和心里却有了些猜想,强自忍耐自己的心态,起身抱拳向二人请教道:“不知二位兄台可否过来一叙?余愿洗耳恭听。”
  “如此我等就却之不恭了。”得张和相邀,方才开口的文人也便与同伴做了个相请的动作,二人一同来到张和的桌前。。
  “在下张和、不知二位兄台如何称呼?”张和率先介绍道。
  “余姓法、名正,字孝直,这位是我友,姓张名松、字永年。”为首的文士也自我介绍道。
  “啊!原来是两位先生。这倒是张和的失敬了。”张和一听,竟然是法正与张松,难怪那另一人长得如此不敢教人仰视。不过张松的才能确实是不错的,不然也不会被刘璋奉为别驾。不过此时尚是刘焉主政,应该还没他出头之日吧。能得在江州之地遇上二人,却也是巧了。
  “哦?张兄有听过我二人之名?”那法正看见张和如此的恭敬,顿时有些不适来,倒是一旁的张松,面色颇为受用的感觉。
  “自然,我虽是初次来蜀地,却也听人言及两位先生,早已久仰,今日得见,却是三生有幸了!哦、我来介绍下,这位小郎姓陆名瑁,字子璋,从祖父乃昔日庐江太守陆公。”

  “小子陆瑁,见过两位先生。”陆瑁也起身行礼来。
  “原来是陆公之后人,失敬失敬,想那陆公高风亮节,一身正气。令我等后辈钦佩之至焉。”二人连忙客气回礼道。
  “诸兄,请坐。”张和招呼了店家重新上茶,再添了几样小碟,继续提起方才的话来:“方听法先生之言,令张和颇有同感,只是不知若是施政,该如何作为?”
  “自当尊法。”法正傲然道。
  “哦?先生推崇法家?”张和更加的感兴趣了,想来法正与诸葛孔明同为刘备的左膀右臂,自然有其过人之处,据说法正是扶风郡眉县(今陕西眉县)人。建安初年与同乡孟达投奔刘璋,既不被重用又受到排挤,很久才任新都县令,后来又任军议校尉。刘璋请刘备进入西川时,张松作为使节谒见刘备,并称道其雄才大略,法正便欲归顺刘备。法正和张松一起引刘备占领成都,并任蜀郡太守、扬武将军。
  建安二十二年(公元217年)建议刘备向关中拓展,进军汉中,诛杀夏侯渊。建安二十四年(公元219年)刘备在成都称王,法正任尚书令、护军将军。建安二十五年(公元220年)去世,谥号翼侯。
  想来现在便是不得志的时候了。不然怎会出现在巴郡?只是这张松本不该也出现在此地才是。这令张和想不明白。却也不想了。
  “世人皆言暴秦,其实不过是秦皇老年昏庸罢了。与秦律却是无关的。不然秦始皇又如何以一国之力统一六国焉?”不得志的人,就是这般言词犀利,法正慷慨激昂的口吐真言。全然不顾本朝忌讳上朝之事。他与诸葛亮不对付,想来也与他的性格有关,但张和想更多的却是应该是刘备御下的手段了。
  见张和点点头,法正的心态也放松了不少。别看他口角犀利,其实也只是借机发泄下不满罢了。人有优劣,谁也不例外,法正的缺点就是太在乎他人的看法了。

  “都说苛政猛于虎,其实不然,猛于虎的非政治,而是苛捐杂税也。无论施行什么样的政法,百姓不会活不下去。让老百姓生活难以为继的只有赋税而已。”
  “哦?愿闻其详。”张和的眉头眺了眺,虚心请教道。
  “本朝赋税以农税三十税一收取,然真正的税赋除此之外尚有苛捐杂税五十一种,另有徭役征用。若在太平年间尚可,一旦遇着灾年,便是颗粒无收。当年的黄巾乱因,便在于此。若是朝廷施救得当,也不会造就如今这般景象。唉!”不知怎的,法正有些说不下去了。但他的话里,却让人听了明白,治理国家,首重在税。
  “仆受教了!”张和起身向法正施礼道谢道。
  “不敢不敢,些许肺腑之言,兄台不必放在心上。”感慨过后,法正也收起了那份愤青的心。继而继续说道:“严格执法,无论士农工商,一律同等对待,自然不会再有士族欺压良善之事来。”说得诸人纷纷点头。
  “先生大才,不知若是与一郡之地由阁下治理,先生可能令百姓丰衣足食呢?”知晓法正的身份后、张和便起了招揽之心,此时出言试探道。
  “怎么?兄台信不过法某?”法正却又开始偏激起来了。不过正好合了张和的心意。
  “不试过又怎能知道呢?”张和微笑的喝了口茶,眼带挑衅的目光,看向了法正。
  法正顿时火了:“哼!”起身一甩衣袖扭头便想走。张和一把拉住他,“法兄,桂阳一郡,你能治么?”
  “你是何意?”法正回头有些奇怪地望着张和。
  “长沙~张和。”张和轻轻地吐出四字来。
  “什么?”不说法正,连陪同的张松,也大感惊讶。
  “南荆州久受宗贼祸害,望先生助我。”张和不再多言,直接请将道。
  法正愣了很久,不知怎的,竟懵懵懂懂的答应了张和,随他南下一行看看。而张松却是舍不得眼下的幕僚之位,留了下来。
  这个茶寮之行,让张和收益匪浅啊!
或许您还会喜欢:
鬼医傻后
作者:佚名
章节:127 人气:2
摘要:第001章夜半惊魂晚霞似血,笼罩了整个天际。苍穹一片暖色,晚云轻拂而过,好似层层翻滚的浪海,无穷无尽的变幻。翻卷如云的宫墙,层层迭迭的瓦檐,精致的亭台楼阁,山石排列有序,奇花异草数不胜数,轻风吹过,到处是馥郁诱人的香气。雕梁画栋的殿阁中,微微敞开的窗户,暮色的青白光芒笼罩着宽大空荡的宫殿,显得苍凉而凄惨。 [点击阅读]
不打不骂教孩子60招
作者:佚名
章节:47 人气:2
摘要:引言不打不骂也能教出好孩子打和骂是一种畸形的家庭教育方式教育专家认为:打骂教育是中国传统专制家庭制度的残余,会对青少年身心造成严重摧残。打骂教育,也是一种畸形的家庭教育方式,不仅不会使孩子成才,而且还有可能酿成家庭悲剧。英国著名的哲学家和教育思想家约翰?洛克早在300年前就提出:要尊重孩子,要精心爱护和培养孩子的荣誉感和自尊心,反对打骂孩子。 [点击阅读]
九型人格
作者:佚名
章节:9 人气:2
摘要:1号性格:完美型自白:我觉得凡事都应该有规有矩,我一直坚持自己的标准;我理性正直、做事有原则、有条理、有效率、事事力求完美,但别人说我过于挑剔、吹毛求疵。性格特点:(1)对错黑白分明,没有灰色地带,原则必须遵守和坚持,不可以协商,经常认为自己掌握真理;(2)高标准、高要求、认真、原则多,自己出错则会自责、内疚、愤怒;(3)自律,也严于律人,对人也对己,别人出错会进行指正, [点击阅读]
云中歌2
作者:佚名
章节:125 人气:2
摘要:云歌被宦官拖放到一旁。拖动的人动作粗鲁,触动了伤口,她痛极反清醒了几分。隐约听到一个人吩咐准备马匹用具,设法不露痕迹地把她押送到地牢,拿什么口供。不知道是因为疼痛,还是大火,她眼前的整个世界都是红灿灿的。在纷乱模糊的人影中,她看到一抹影子,疏离地站在一片火红的世界中。四周滚烫纷扰,他却冷淡安静。 [点击阅读]
人类的故事
作者:佚名
章节:65 人气:2
摘要:前言汉斯及威廉:当我十二三岁的时候,我的那位引导我爱上书籍和图画的舅舅,答应带我做一次永难忘怀的探险——他要我跟他一起上到鹿特丹老圣劳伦斯教堂的塔楼顶上去。于是,在一个风和日丽的日子里,教堂司事拿着一把足以与圣彼得的钥匙相媲美的大钥匙,给我俩打开了那扇通往塔楼的神秘大门。“等你们下楼出来时”他说,“拉拉铃就行啦。 [点击阅读]
伊索寓言
作者:佚名
章节:454 人气:2
摘要:农夫替牛解下犁套,牵着它去喝水。这时,有只穷凶极恶的饿狼正出来觅食,看见那犁,开始仅仅只舔舔那牛的犁套,觉得有牛肉味,便不知不觉地将脖子慢慢地伸了进去,结果再无法拔出来,只好拉着犁在田里耕起田来。那农夫回来后,看见了它,便说:“啊,可恶的东西!但愿你从今弃恶从善,回来种田吧。”这故事是说,尽管有些恶人做了一点善事,但这并非他的本意,而是出于无奈。 [点击阅读]
塔木德智慧全书
作者:佚名
章节:451 人气:2
摘要:钱没有高低贵贱之分(1)钱是货币,是一个人拥有物质财富多少的标志,就其自身而言,是不分贵贱的。在犹太人的赚钱观念中,他们从来就不把蹬三轮、扛麻袋看成是低贱的事,也不认为做老板、经理就高人一等,钱不管在谁身上都一样是钱,它们不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。 [点击阅读]
存在与虚无
作者:佚名
章节:14 人气:2
摘要:《存在与虚无》这是一部存在主义代表作,在哲学史上有着重要的地位,其内容概论:一、导言:对存在的探索在本书的第一部分,萨特明确了他对存在思考的起点,提出了存在的两种不能互相还原的存在形式:对意识来说超越的存在和意识本身。萨特的存在理论的逻辑出发点是现象。 [点击阅读]
安徒生童话故事全集
作者:佚名
章节:183 人气:2
摘要:长篇小说(6):《即兴诗人》,《奥?特》,《不过是个提琴手》,《两位男爵夫人》,《生乎?死乎》,《幸运儿》。剧本(25):诗剧《阿夫索尔》,《圣尼古拉教堂钟楼的爱情》,歌剧《拉默穆尔的新娘》,歌剧《乌鸦》,诗剧《埃格纳特的人鱼》,轻歌舞剧《离别与相逢》,歌剧《司普洛峨的神》,《黑白混血儿》,《摩尔人的女儿》,《幸福之花》,独幕诗剧《国王的梦想》,《梨树上的鸟儿》,《小基尔斯滕》, [点击阅读]
小狗钱钱
作者:佚名
章节:50 人气:2
摘要:一般人都希望自己变得富有一些,只是我们中的一些人的这一愿望更为强烈;而有些人却假装自己只想在生活的某些领域里变得富有。事实上,大多数人的最终愿望都是让自己更加幸福、更加成功,也想拥有更多的钱。这种愿望是无可非议的,因为富裕是我们与生俱来的权利。假如我们有充足的钱,我们就能生活得更有尊严,也能更好地为自己和他人服务。 [点击阅读]