ps:第二章献上，今天也有考试，但是更新不会耽误，章节字数够足，求月票，求推荐来祝福！跟随樊须一起来到乡间的甄氏弟子惊讶地看着新上任的“劝农使”将粗壮的双手深深扎进厚实的泥土里，捧起一团黑乎乎的泥土，皱着眉捻了捻土质。这还不算，他居然还贴近脸闻了闻，那上面可还有些新泼洒的粪肥呢！竟一点都不怕脏！？他看得目瞪口呆，樊须刚下车时还着儒袍宽袖，现在上身却只有短打，下身是方便活动的绔，不似官吏儒士，却像个朴实的鲁国农人。樊须丝毫不在意这些，他叹息道：“禹贡说的不错，兖州的土质黑而不肥，这里的草是茂盛的，这里的树是修长的。这里的田地在九州里只能排到第六等，所以赋税不能过高，鲁城的君上和三卿取二半之税太过了，还是小司寇的十一税好！”直到这会，樊须才发觉向导的怪异表情，于是便扔了泥土，黑乎乎的手在身上随意擦拭，对他裂开嘴，露出洁白的牙齿：“勿怪，我少也贱，故多能鄙事。”……樊须是西鲁本地人，其祖上虽为士，可到了他这一代，已经贫贱如庶民，还得自己力田。他打小便提着装着糙米的篮子去田间地头送饭，他的阿母常年劳作，腰弓着厉害，她常说地里的泥巴是最养人的，不光能长庄稼，还能治玻年幼的时候，他身上哪儿弄破了，阿母都不由分说，往上面拍一块黑乎乎的湿泥巴。说来也怪，就靠着这些脏乎乎的泥巴。樊须的身子从小硬朗，挺过了多次疫病安然长大。年纪稍长后，他得到同乡冉求的引荐下。捧着几串束修进入孔子门下，为他命字为“子迟”。樊须一如其字。在学习礼乐诗书上十分迟钝，比颜回等天才弟子大为不如，而天然呆的提问者也被子路师兄占了。所以他默默无闻，不怎么讨夫子喜欢，他对礼乐的兴趣也不大，唯独因为少时经历而对农稼怀有一种好感。因为对夫子的崇拜，他以为老师无所不知，所以才会笨笨地请学稼。孔子希望弟子们问仁。问知，问礼，问德，问何为士，何为君子，如何治家治邦……却从未想到，竟然有个呆呆的弟子来问怎么种庄稼，这种低劣的问题让他如何回答？于是他敷衍地道：“吾不如老农。”笨笨的樊须还没发觉夫子的不快，又请学为圃。孔子更不耐烦了，一挥手道：“吾不如老圃。”樊须尴尬地趋步退出后。孔子对还在里面的爱徒颜回和子贡说道：“小人哉，樊须也！在上位者只要重视礼，则民莫敢不敬；在上位者只要重视义。则民莫敢不服；在上位的者只要重视信，则民莫敢不用情。若能做到这样，四面八方的民众就会襁负其子而至矣，哪里用得着自己去种庄稼？”子贡出来后，婉转地将这件事告知了樊须，让他稍微注意些，但樊须却只是挠了挠头：“多谢师兄，我知之，但看着那光秃秃的地。我总忍不住想种些东西。”从此之后，在孔子讲学时。樊须越发拘谨起来，礼乐仁义知都不敢问了。他也不敢和大白天公然昼寝的宰予一样。只敢在放课后像一只久关樊笼的麻雀般飞出去，游荡在知了和阳光充斥的里闾田亩间，这是他的故乡，他熟悉的土地。很快，孔门弟子间就传出了一个大新闻，子迟将夫子反讽的气话当真，还真去请教老农老圃，学耕地种菜去了！此事千真万确，喝醉酒后抱着瑟在中都四处溜达的曾点亲眼看见，樊须在老农指点下，扶着犁，将一块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上掀起的波浪。子贡再次过来质问时，樊须还是笨笨地挠了挠头，咧嘴笑道：”师兄，其实看着这片地被开耕播种，长出粟稻葵菜来，我就觉得自己学到了夫子所说的礼。““这是什么礼？”樊须躬身而拜：“像后稷那样，为农稷之官，亲自带着农人播百谷，劝耕桑，以足万民衣食，这就是我认为的礼了。”没错，这就是樊须喜欢的礼乐，非居周公孔子那般居庙堂之高，非老子一样避江湖之远，而是扎根于乡土里闾间。樊须觉得，和那些老农老圃相处比和高冠朝服的士大夫么相处轻松多了：他们穿得十分简陋，脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，向他微笑时，还能看到空洞的嘴里牙齿所剩无几，樊须不需要鞠礼，不需要任何繁文缛节，只需以同样的方式回笑。农人们也时常因为劳役，疫病，灾荒，亲友死葬而悲伤。但很快，他们就会举起和里闾涂道一样粗糙的手指擦去眼泪，就像弹去身上的一根稻草，然后继续扛着简陋的农具走进土地，脸朝黄土，背朝天。樊须觉得，农稼，唯农稼，这才是上到神农之世，下到千百年后恒古不变的生活方式，这才是一切礼乐的基础！……君子劳心，小人劳力，先王之制也。自此以后，不学真正的礼乐，却想去动手劳力的樊须越发被孔子视为小人哉，仅仅因为他朴实而善于作战，这才作为冉求的副手，在中都当了一个小小的伍长。在中都更换邑宰后，一众孔门弟子大多跟随孔子去鲁城，加塞进宗伯属了，只有少数人留下。不受待见，也不愿离开乡间的樊须自然是其中之一。或许是冉求的请求，或许是同为“差生”的缘故，宰予对樊须的军事才干倒是十分欣赏，举荐他为邑司马。没了夫子和一众天才师兄的压力后，樊须也做得有模有样，在赵无恤的默许下，他效仿冉求的练兵之法，以平日相识的农人子弟练成山寨版鸳鸯阵。过境之贼，乃至于来窥探的齐兵统统被击溃。战后论功行赏，中都这边的邑宰和司马也去拜见赵无恤。已经许久没和卿士大夫往来的樊须有些紧张。近来坊间流传着赵小司寇和夫子起了龌龊的传闻，之前夫子经过中都时。已经对他和宰予的为政十分不满了，就这么公然来拜见赵无恤，真的好么？不过赵无恤的礼贤下士和亲民姿态与鲁城的三桓大不一样，这倒是让樊迟大生好感。只不过对于赵孔分歧的事情，无论是子有，还是子华都保持了沉默。最后，无恤的一句话打消了樊须的迟疑。“学稼学圃？这有什么？神农，后稷不都是这样的么。我祖伯益也亲自养马，所谓的劳心者与劳力者，不过是分工不同罢了。衣食住行，喜怒哀乐，是为礼乐！
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