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塔木德智慧全书 - 塔木德大全集 第一部分 幽默是良药(19)
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  幽默是良药(19)先知们用自己的智慧对人们进行了鞭挞、启迪,使犹太民族在遭受深重灾难后没有消亡,同时也形成了犹太民族的信仰之源。生病后就得吃药人生活在这个世界上,免不了会受到疾病的侵袭,生病后就得吃药,这是人之常情。有一天,以什美拉比和阿吉瓦拉比以及另外一个人在耶路撒冷街头漫步。途中一个病人问他们:“先生,请告诉我怎么才能痊愈。”很快,他们建议吃某种药,直到感觉好些。和他们一起的那个人问道:“谁让这个人生病的?”“上帝。”他们回答说。“难道你们打算插手不属于你们的领域吗?”那人大声地说,“他有病痛,怎么会轮的到你们去解救?”“你是做什么的?”他们问那人。“我是一个农夫,”他回答说,“你们应该看到了,我手里拿着镰刀。”“田地和葡萄园是谁创造的?”“上帝。”“你怎么敢闯入他的领域?他创造了这些,你却享用它们的果实!”“你们不是看到了我手里的镰刀吗?”那人说,“如果我不去犁地,整土,施肥,除草,就不会长出东西来。”“傻瓜!”拉比说,“就像一棵树如果不为它施肥、犁地、除草,就不能生长。即使已经长了,如果不浇水就会死掉,人的身体就像一棵树,医药就是肥料,医生就是农夫。”的确,医药是肥料,医生是农夫。就像树一样,人的身体也需要经常施肥、浇水、除草,不然肯定会生病。贫穷可以激发勇气在犹太社会中,贫穷是不会受到别人的歧视的。犹太人认为,一个人在年轻时应该穷一点比较好,因为贫穷能够激发人不断前进,以致最后取得成功。一个人只要有青春的活力,那么,世界上再也没有比贫穷这种冲动更大的力量了。年轻时候的贫穷会给我们带来努力和希望,我们应该感谢它。可是到中年以后,一个人仍然一贫如洗,那就太悲惨了。年轻的时候辛勤耕耘,中年时便会收获果实。中年以后还贫穷,说明努力的程度和耕耘的方法存在着问题。但犹太人决不会把贫穷当作一种罪恶和羞耻,只是觉得贫穷很不方便。从人类幸福的这个角度来讲,贫穷是最大的敌人,而要在贫穷中保持精神的独立,可以说是一件很难做到的事。《圣经》上言:“智慧胜过勇气,然而贫穷人的智慧,被人藐视,他的话也无人听从。”从《圣经》至今,这种观念都没有改变。然而我们必须看到,这个社会是在不断变化发展的,今天的富人明天就可能不是富人了,今天的穷人明天就未必是穷人了。从前,有一个富人,到年老的时候还没有孩子。“虽然这一生我赚了很多钱,但这又有什么用呢?我现在没有一个孩子。”他悲哀地说。人们建议他拿出一些钱来捐给慈善机构。但他回答道:“不,我的钱只给丧失了一切信仰并对人生完全绝望了的人。”有一天,他在路上看到了一个乞丐,这个乞丐躺在一堆垃圾旁。“这个人肯定已经对生活丧失希望了。”富人自言自语道。他拿出100第纳尔,给了这个人,并向他解释他这么做的原因。等富人解释完后,乞丐将钱还给了他,并大声叫道:“只有死人才对这个世界一无所求呢!至于我,我信仰上帝,他能把我提升到新境界来帮助我。”富人对此非常失望,于是他决定到一个墓地找死人,把钱埋到他们中间。时光飞逝,一眨眼的工夫,几年过去了,富人失去了他所有的财产。出于急切的渴望,他跑到墓地,挖出了他以前埋进去的钱。警察以为他是来盗墓的,就逮捕了他,并把他带到了市长那里。市长见到富人后,问道:“你认识我吗?”“我怎么会认识像您这样重要的人物呢?”富人答道。“我就是几年前的那个乞丐,那个你曾经认为对世界绝望的人。你看,上帝记得我,我的命运改变了。”市长说。
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