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塔木德智慧全书 - 塔木德大全集 第一部分 钱没有高低贵贱之分(19)
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  钱没有高低贵贱之分(19)一位商人到银行去申请贷款,银行总经理问他最近生意如何,他回答说最近生意不错,赚了很多钱。这位经理想了一会儿,说:“你这个人真是太贪心了,既然赚了很多钱,为什么又来贷款购买废铁?你想再大赚一笔,对吗?要是我就不会这么做!如果我的生意不好,也许会奋力一搏,但是生意做得那么好,为什么还那么贪心呢?”这位总经理决定不借钱给他,商人只好气呼呼地走了。两个月后,这位商人去拜谢他,银行经理奇怪地问:“你为什么要感谢我呢?当时我并没有借钱给你啊。你把我搞糊涂了。”这位商人答道:“废铁的价格跌得很厉害,大约跌了30万元,正因为你当时没有把钱借给我,所以我现在没有蒙受任何损失。”赚钱已成为很多人的人生追求,这也无可厚非,特别是美国,因为它是一个靠“刚毅独立”和“自我奋斗”为开国传统的国家,很多人都相信“目标就是求胜、发财和求取权力,此外无他”。大家都有机会致富。这种机会以前从来没有过,结果很多人的求富梦想被紧紧包在现实原则中。但现在人人都可以达到致富的目的,虽然实际上幸运者只是为数不多的一些人,但致富的远景却改变了他们的生活。在大都市的商业中心,金钱已成为人们崇拜的目标,正如在每一种宗教里,拜神失去了原有的意义而很快成为一种仪式。赚钱在非常高尚的形式下,它被视为理所当然的举动。但人们不能通过不干净的手段获得财富,当一个人通过不干净的手段获得财富时,他必然会面对惩罚。通过不干净的手段获得钱财的人会有一种负罪感和羞耻感,在他们每多得到一分钱时,他们的人格就多损失了一分。他们得到了很多的钱财,却失去了人格和信念,成为堕落的衣冠禽兽。欺骗行为终究是会暴露的。所以,即使从利害这方面盘算,诚实也是一种最好的策略。没有私心、不为利动的名誉和价值,要比从耍手段中得来的利益大过千倍。有两个男人来找拉比,一个说:“我的这个朋友忘恩负义,当初他有急事需要钱用,我毫不犹豫地借给了他。然而,我万万没有想到,等到还钱的时候,他竟然说只向我借了20万元,而我明明借给他50万元。”而另一个却说:“我向他借了20万元,他竟然一口咬定是50万元,这也太离谱了吧!”双方各执己见,互不相让。拉比先与他们分别进行了一番谈话,然后三人面对面,拉比说:“明天你们俩再来一趟,听我裁决。”这两个人走了以后,拉比找来了很多书进行查阅,想对这两个人的心理作深入的研究。因为要想解决这个问题,只有从心理入手。在犹太社会里,借钱是不立借据的,双方口头商定的就是协约。要有借据的话,就不会出现任何问题了。拉比推测,如果第一个人没有借他50万元的话,为什么一口咬定是50万元,而不是60万元或者70万元呢?如果那个说只借了20万元的人是蓄意抵赖的话,他大可以说一分钱也没有借。《犹太法典》中记载的教训是,说谎者一定会把谎话说到底。如果有人稍微说些不利于己的谎言,他的话将比较容易为人相信,而其中多少也含有一些诚实的成分。当两个当事者面对面争辩时,撒谎的程度将会减轻。拉比又想,假如借钱的人当初借了50万元,可是还款期限到了手边却只有20万元,所以只说借了20万元,这种可能不能排除。另外一种可能是,债主的记性不太好,错把20万元记成了50万元。
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