51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
厚黑学 - 《厚黑学》总结——聊点儿带技术含量的
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  我开始有点儿懊悔,如果我初中的时候好好学物理和数学的话,那我现在应该会有个比较健全的逻辑思维,然后现在看着有点儿费劲的东西应该就会很容易的迎刃而解,不像现在这样还得反应一下:哦,这个公式对。当初觉得理科不重要真是我的浅见,唉,现在后悔也来不及了。
  TMD,我好像学的就是理科。
  用物理力学解释宇宙万物并不是朔爷首开的先河,我们觉得特震惊只是因为无知罢了。其实早在解放前就有人涉及这块业务了,此人在大众范围内名气不大,但在小范围内却被尊称为“教主”,此人创立了一派“厚黑教”,人称“厚黑教主”李宗吾。
  宗吾先生用嘻笑怒骂的语气写了这么一本书,招致了一些骂名,这也就是我所说的“世界上有一半人听不懂另外一半人的笑话”的实例。李先生说要想成功须厚黑,也就是脸越磨越黑,心越洗越厚。然后从东汉末年讲起,此年间有两位大人物,一位是力拨山河的项羽,另一位是兔死狗烹的刘邦。项羽与刘邦,注定一个夺天下,一个会自刎就是因为一个够厚黑,另一个“匹夫之勇,妇人之人”。而此间还有两位,厚黑只习得了一半所以也后世留名了,却留的是失败案例。这两个呢一个是脸够厚、肯受胯下之辱的韩信,心却不够黑于是没能干掉老大自立为王;另外一个是心够黑的范增,脸皮却不够厚,被人离间了几句就闪人了,不仅送掉了自己的性*命,还送掉了项羽的江山。然后李先生又用“厚黑”的观点分析了一通三国人物,自有其一番道理。
  在厚黑学原理中李先生开始用物理学解释世间万象,他说人性*本无善恶,孟子的性*本善与荀子的性*本恶本来说的是一件事,但在百家争鸣的时候大家都争着一鸣惊人所以都有点儿揣着明白装糊涂,自己即使看了一个全面的也只说一半。性*本善与性*本恶其实讲的都是一个“性*”字,而人性*本无善也本无恶,而是与力学的方式同,即有离心力也有相心力,所以一般情况下都分得出亲疏远近,但是在外力的作用下可能就不同了,讲得崇高点儿的有大义灭亲,讲得庸俗些的都就有卖友求荣。
  前提是生存,甭管怎么着其实求得都是一基本的生存,所以告子老先生所说的“食色*,性*也”其实是非常靠谱儿的,只是到了宋儒时代,非要抬高一方就拼命打压另外一方,弄得跟极端宗教主义分子似的,整出些忠臣烈妇来,剥夺了生存的权力,这就不好了。
  关于力学这一块李先生说了一个有关吸引力的故事,还挺有意思,说有的人天然具有一种吸引力,可以在身边凝聚许多人,这些人呢也都有着各自的力,如果这些力成为合力呢就会使这个领|导|人身边聚集更多更有力的人,形成企业或者军阀,而如果这些内部的力互相抵消的话就是一种内耗,然不进则退。所以一个领导者,甭管是小集团的还是大企业的,最好把自己的天然吸引力发挥到极至,然后把内部理清了,别一天到晚人员进进出出,有点儿力都消耗到这上面了,倒不如留点力气使内部所有力朝着一个方面增长,目标不就是生存嘛,力大了自然前进。
  当然,周而复始,还是有一个圆的,老子也是个靠谱儿老头儿,官逼民反,草莽起义,当了皇帝还想成神仙,这就属于妄想了,跟自然规律作对了。
  我数学物理学得都不好,稍微聊点儿带技术含义的恐怕就是容易自己给自己下套儿,聊得不好没事儿,这书我也没看完,只刚看了个开头,恐怕看完之后我就再也不聊带技术含量的了,留给朔爷聊去吧,他比我会聊。
或许您还会喜欢:
悟空传
作者:佚名
章节:29 人气:0
摘要:今何在,出生年月,一九七八年六月。被《中国图书商报》誉为内地网络文学第一人,主要作品《悟空传》《若星汉天空》《九州:羽传说》。做过网站管理、游戏策划、影视编剧。现为自己与朋友联合设计的大型虚拟幻想世界《九州》的小说出版、网站运行及游戏改编而努力中。今何在。 [点击阅读]
无水之城
作者:佚名
章节:18 人气:0
摘要:大风来时,河阳城一派肃穆。还不到下午五点,大街上早已人去巷空。学生们下午就没敢上学,全都躲在家里。机关单位这天放假,但日历上这天并不是法定节假日。就连一向生意兴隆,车间日夜不停转的河化集团,这一天也出奇的静了下来。乱石河滩西边,十丈长的明长城废墟上,两只老鹰惊魂不定地乱叫。它们叫了整整一天,嗓子都破了,嘶哑的叫声凄厉地划破河滩上面那一片死亡的气息,破碎在河阳城上空。 [点击阅读]
杀人蚁
作者:佚名
章节:5 人气:0
摘要:1一所普通得不能再普通的小学的自然课老师无论如何没想到她给学生留的一项家庭作业改变了世界。这个改变首先涉及到地球上的很多官员。上至一品国家元首,下至最小的芝麻官儿。成千上万的人不明不白地丧失生命。恐惧袭击人类。2自然课杨老师在下课前给同学们布置了一项家庭作业:后天上自然课时,每位同学用玻璃瓶带5只蚂蚁来。杨老师要用这些蚂蚁给同学们上一堂生动的自然课。到了下次上自然课的时间。 [点击阅读]
李家庄的变迁
作者:佚名
章节:16 人气:0
摘要:1李家庄有座龙王庙,看庙的叫"老宋"。老宋原来也有名字,可是因为他的年纪老,谁也不提他的名字;又因为他的地位低,谁也不加什么称呼,不论白胡老汉,不论才会说话的小孩,大家一致都叫他"老宋"。抗战以前的八九年,这龙王庙也办祭祀,也算村公所;修德堂东家李如珍也是村长也是社首,因此老宋也有两份差--是村警也是庙管。庙里挂着一口钟,老宋最喜欢听见钟响。 [点击阅读]
棋王
作者:佚名
章节:4 人气:0
摘要:车站是乱得不能再乱,成千上万的人都在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次,字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿,唱得大家心更慌。我的几个朋友,都已被我送走插队,现在轮到我了,竟没有人来送。父母生前颇有些污点,运动一开始即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号,于是统统收走,倒也名正言顺。我虽孤身一人,却算不得独子,不在留城政策之内。 [点击阅读]
沙僧日记2 盛开的师傅
作者:佚名
章节:22 人气:0
摘要:上个日记本写到:我们师徒五个历尽千辛万苦、千山万水、千磨万难、千妖百怪、千娇百媚,终于来到了西天佛祖处,取得了真经,修成了正果。当我们这群罗汉果还没来得及变成开心果的时候,意想不到的事情发生了……就在我们回去的路上,观音老母掐指一算,说我们还没有达到九九八十一难的指标,还差一难。 [点击阅读]
牛棚杂忆
作者:佚名
章节:22 人气:0
摘要:《牛棚杂忆》写于一九九二年,为什么时隔六年,到了现在一九九八年才拿出来出版。这有点违反了写书的常规。读者会怀疑,其中必有个说法。读者的怀疑是对的,其中确有一个说法,而这个说法并不神秘,它仅仅出于个人的“以小人之心度君子之腹”的一点私心而已。我本来已经被“革命”小将—其实并不一定都小—在身上踏上了一千只脚,永世不得翻身了。 [点击阅读]
狼烟
作者:佚名
章节:29 人气:0
摘要:一九三七年七月七日上午的颐和园门外,有两位大学生跳下了脚驴,跟两名赶驴的脚夫挥了挥手,说了声:“下午见!”就直奔票房,去打门票。两名脚夫将两头脚驴拴到不远处的绿柳浓荫下,从腰带上抽出七寸韭镰,到远处的青纱帐中,割了两大抱鲜嫩的青草,抱来喂驴。然后,二人又到小饭摊上打尖;匆匆吃了几卷煎饼卷大葱,喝了两大碗小米水饭,便又回到拴驴的柳荫下。 [点击阅读]
王小波《寻找无双》
作者:王小波
章节:15 人气:0
摘要:1建元年间,王仙客到长安城里找无双,据他自己说,无双是这副模样:矮矮的个子,圆圆的脸,穿着半截袖子的小褂子和半截裤管的半短裤,手脚都被太阳晒得黝黑,眉毛稀稀拉拉的。头上梳了两把小刷子,脚下蹬了一双塌拉板,走到哪里都是哗啦啦的响。就这个样子而言,可以说是莫辨男女。所以别人也不知道他来找谁。王仙客只好羞羞答答地补充说,那个无双虽然是个假小子样,但是小屁十股撅得很高,一望就知是个女孩子。 [点击阅读]
王小波《红拂夜奔》
作者:王小波
章节:15 人气:0
摘要:这本书里将要谈到的是有趣,其实每一本书都应该有趣。对于一些书来说,有趣是它存在的理由;对于另一些书来说,有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过的每一本有趣的书,而无趣的书则连书名都不会记得。但是不仅是我,大家都快要忘记有趣是什么了。我以为有趣像一个历史阶段,正在被超越。照我的理解,马尔库塞(HerbertMarcuse)在他卓越的著作《单向度的人》里,也表达过相同的看法。 [点击阅读]