51(y)(7)
用你喜欢的方式阅读你喜欢的小说
悲剧的诞生 - 《悲剧的诞生》读书笔记
繁体
恢复默认
返回目录【键盘操作】左右光标键:上下章节;回车键:目录;双击鼠标:停止/启动自动滚动;滚动时上下光标键调节滚动速度。
  这是在读书过程中的一点想法,
  写出来主要是想能跟大家一起探讨,得到更大的进步。
  《悲剧的诞生》笔记V1.0
  好吧,我觉得用很大精力来读这本书将会是有相当意义的事情。
  实际上,高中时曾经通读过全文,可惜现在搜索记忆除了简单的理解了两个概念——酒神与日神——以外,基本一无所获。只是当时似乎有着先验的理解能力,现在读当时的笔记,竟然会不明白。那么,就用好歹增加了点的逻辑能力来克服直觉的丧失吧。
  此笔记体例为先将每次通读所掌握的每节内容概括一下,进而稍作探讨。待读完全书再回头对一些重点章节加以分析。
  第一日:
  第一节:整体上对于梦境和醉境作一般性的分析。
  第二节:希腊人何以形成如此灿烂的梦境文化
  第三节:借拆析阿波罗梦境文化体系来分析梦境文化
  我所读的这本是漓江出版社2000年的版本,赵登荣所翻译。本来德语相对来说应该算是相当精确的语言。可是这个译本似乎有很多地方表达不清。遇上这种问题确实令人头痛。还有个译本是周国平的,他以研究尼采起家,而且文学上也小有成就,感觉他翻译原文中所引用的诗歌比赵译更有味道。不过在词义的准确上也是有待商榷的。或许中文在哲学问题上的应用就是这么令人头疼了。
  根据我的理解,在第三节里,尼采所表达的关于梦境和真实的关系为:我们日常所生活的现实充满了苦难,因而人选择进入一种梦境,阿波罗的梦幻世界。那里是美丽的,和平而安宁的。从此人可以逃避苦难的现实,在一种虚幻的美好里生活下去。
  即是说,我们所生活的当下为“梦境现实”,而“真实现实”则是隐藏在其下的。只有那些具有哲学头脑的人能感觉得到。
  那么,即是有这样的关系:
  梦境现实-----美好,虚幻------我们所生活的当下
  ∧
  ‖人类为了逃避真实,因此设想
  ‖
  真实现实---苦难,冷酷--------世界的本质-------只有具有哲学天赋的人能察觉
  然而在第一节,尼采又用人做梦的事例来说明幻象与真实的关系,即是说在现实(梦境现实)里,仍然有另一层更深的梦幻,由人做梦来进入。
  彻底梦境-----彻底虚幻-------人做梦所构成
  ∧
  ‖
  ‖
  梦境现实-----美好,虚幻------我们所生活的当下
  ∧
  ‖人类为了逃避真实,因此设想
  ‖
  真实现实---苦难,冷酷--------世界的本质-------只有具有哲学天赋的人能察觉
  这第三层的梦境不知应如何处理,在以后的章节中留意。
  个体化原理principiumindividuationis的准确含义不明。
或许您还会喜欢:
不能承受的生命之轻
作者:佚名
章节:13 人气:2
摘要:米兰·昆德拉(MilanKundera,1929-),捷克小说家,生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势,因为身处小国,“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”,要么成为一个广闻博识的“世界性*的人”。童年时代,他便学过作曲,受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代,开始广泛阅读世界文艺名著。 [点击阅读]
古兰经
作者:佚名
章节:116 人气:2
摘要:《古兰经》概述《古兰经》是伊斯兰教经典,伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言,在穆罕默德死后汇集为书。《古兰经》的阿拉伯文在纯洁和优美上都无与伦比,在风格上是达到纯全的地步。为了在斋月诵读,《古兰经》分为30卷,一月中每天读1卷。但是《古兰经》主要划分单位却是长短不等的114章。《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词,其他各章大致按长短次序排列;第二章最长;最后两三章最短。 [点击阅读]
小银和我
作者:佚名
章节:142 人气:2
摘要:——和希梅内斯的《小银和我》严文井许多年以前,在西班牙某一个小乡村里,有一头小毛驴,名叫小银。它像个小男孩,天真、好奇而又调皮。它喜欢美,甚至还会唱几支简短的咏叹调。它有自己的语言,足以充分表达它的喜悦、欢乐、沮丧或者失望。有一天,它悄悄咽了气。世界上从此缺少了它的声音,好像它从来就没有出生过一样。这件事说起来真有些叫人忧伤,因此西班牙诗人希梅内斯为它写了一百多首诗。每首都在哭泣,每首又都在微笑。 [点击阅读]
希腊的神话和传说
作者:佚名
章节:112 人气:2
摘要:古希腊(公元前12世纪到公元前9~8世纪)是世界四大文明古国之一,它为人类留下了一笔辉煌灿烂的文化财富。古希腊的神话和传说就是其中最为瑰丽的珍宝。世界有许多民族,每个民族都创作出了它自己的神话和传说,这些神话都有自己民族的特点,但也都有共同的性质。 [点击阅读]
悲剧的诞生
作者:佚名
章节:66 人气:2
摘要:2004年3月尼采美学文选//尼采美学文选初版译序:尼采美学概要初版译序:尼采美学概要尼采(1844-1900)是德国著名哲学家、诗人。他在美学上的成就主要不在学理的探讨,而在以美学解决人生的根本问题,提倡一种审美的人生态度。他的美学是一种广义美学,实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到,传统的美学只是接受者的美学,而他要建立给予者即艺术家的美学。 [点击阅读]
梦的解析
作者:佚名
章节:72 人气:2
摘要:我尝试在本书中描述“梦的解析”;相信在这么做的时候,我并没有超越神经病理学的范围。因为心理学上的探讨显示梦是许多病态心理现象的第一种;它如歇斯底里性恐惧、强迫性思想、妄想亦是属于此现象,并且因为实际的理由,很为医生们所看重。由后遗症看来,梦并没有实际上的重要性;不过由它成为一种范例的理论价值来看,其重要性却相对地增加不少。 [点击阅读]
百年孤独
作者:佚名
章节:26 人气:2
摘要:全书近30万字,内容庞杂,人物众多,情节曲折离奇,再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等,令人眼花缭乱。但阅毕全书,读者可以领悟,作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色*彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因,从而去寻找摆脱命运捉弄的正确途径。 [点击阅读]
科学怪人
作者:佚名
章节:29 人气:2
摘要:你那时还觉得我的探险之旅会凶多吉少,但是现在看来开端良好、一帆风顺,你对此一定会深感宽慰吧。我是昨天抵达这里的,所做的第一件事就是要写信给你,让我亲爱的姐姐放心,而且请你对我的探险事业增加成功的信心。我现在位于距离伦敦千里之遥的北方,当我漫步在圣彼得堡的街头,微风带着一丝寒气迎面而来,不觉令我精神一振,一种快意不禁涌上心头。 [点击阅读]
绿里奇迹
作者:佚名
章节:59 人气:2
摘要:这件事发生在1932年,当时的州立监狱还在冷山。当然了,还有电椅。狱中囚犯常拿电椅开玩笑,对令人恐惧却又摆脱不掉的东西,大家总喜欢如此地取笑一番。他们管它叫“电伙计”,或者叫“大榨汁机”。大伙谈论电费单,谈论那年秋天监狱长穆尔斯不得不自己做感恩节晚餐,因为他妻子梅琳达病得没法做饭了。不过,对于那些真得要坐到电椅上的人,这些玩笑很快就不合时宜了。 [点击阅读]
一朵桔梗花
作者:佚名
章节:37 人气:2
摘要:1.一串白藤花序幕花街上,点着常夜灯。如今,连一点痕迹都没有了,可是大正(注:日本年号,1911-1926)末年,在那个伸入濑户内海的小小港埠里,有一所即今是当时也使人觉得凄寂的风化区,名字就叫“常夜坡”。活了这么一把年纪,到如今还常常会想起那整晚点着的白花花、冷清清的灯光;奇异的是每次想起,它总是那么凄冷,了无生气。 [点击阅读]