西达：德斯科拉选病原体不是细菌，它好像进入细胞中，然后住下不走了，和线粒体一样，随细胞的繁殖而繁殖。人类到达这里才几年。完全是一个新物种，可它这么快就进入了人体。这说明它有很强的适应性。它肯定很久以前就传遍了整个卢西塔尼亚生物圈，成了这里的地方病，一种无法治愈的感染性疾病。
　　加斯托：如果它定居在细胞之中，而且到处都是，那就不能说它是一种感染了，西达。它已经成了正常生活的一个组成部分。
　　西迭：问题是，这东西不是天生的呀，它有扩散能力。还有，如果它是这里的地方病，当地所有物种一定都找到了与它战斗并取得胜利的办法——
　　加斯托：或者适应了它，使它成为正常生态的一部分。也许这里的生物需要它。
　　西迭：德斯科拉迭拆开生物的基因链．再胡乱重组。这里的生物需要这种东西？
　　加斯托：说不定这就是卢西塔尼亚的物种如此稀少的原因所在。德斯科拉迭的历史可能并不太久，只有大约五十万年，大多数物种适应不了它，于是消亡了。
　　西迭：我真希望咱们能熬过这一关，加斯托。下一代外星生物学家也许只知道作标准的基因修改，无法把咱们的实验继续下去。
　　加斯托：不想死就只有这一条原因？
　　——加斯托与西达去世前两天的对话。插入其电脑工作笔记。初次引用于《失落的科研线索》，
　　刊于《方法论学报》2001：12：12：144—45
　　那天晚上，安德很晚才从希贝拉家回到自己的住处。他花了一个多小时分析当晚发生的事，尤其是娜温妮阿回家之后的事件。
　　第二天，安德还是一早就醒了，脑子罩立即浮现出一大堆需要回答的问题。准备代言时总是这样。他需要把大最零碎资料拼凑在一起，才能深入死者的心灵，发现他们本来准备怎样度过自己的一生，无论后来发生了什么情况，使他们的生活大大背离了初衷。在得出结论之前，他很少休息。但这一次，让他无法安睡的还有焦灼。这一次，他对生者倾注了极大的关怀，远甚于以往的任何一次。
　　“你当然陷得更深。”听了他的诉说后简解释道，“没等离开特隆海姆，你就已经爱上那个娜温妮阿了。”
　　“也许我爱上了当年那个年轻姑娘。可现在这个女人又凶又自私。瞧瞧她，竟然受得了发生在自己孩子身上的那些事。”
　　“这就是死者代言人的所作所为吗？单凭表面现象就对一个人下断语。”
　　“你还不如干脆说我爱上了格雷戈哩。”
　　“你呀，总喜欢别人在你身上撒尿。”
　　“还有科尤拉。他们所有人都比她强。还有米罗，我喜欢那个小伙子。”
　　“他们都爱上了你，安德。”
　　他大笑起来，“人人都以为自己爱我，可一旦我开口代言，他们就不会那么想了。娜温妮阿比大多数人更有眼光——没等我说出真相，她已经恨上我了。”
　　“你和其他人一样，对自己一无所知，代言人。”简说，“答应我，你死之后让我替你代言吗？我可真有一大堆话要说呢。”
　　“这些话你还是自己留着吧。”安德疲惫地说，“干这一行，你比我还差劲。”
　　他开始动手列出一个相关问题表：
　　一、为什么娜温妮阿一定要嫁给马考恩？
　　二、为什么马考恩那么憎恨自己的孩子？
　　三、为什么娜温妮阿那么憎恨自己？
　　四、为什么米罗请我替利波代言？
　　五、为什么埃托请我为她父亲代言？
　　六、为什么娜温妮阿改变了主意，不让我为皮波代言了？
　　七、马考恩的直接死因是什么？
　　他注视着第七个问题。这是最容易回答的，只是个单纯的医学问题。就从这里开始吧。
　　替马考恩作尸检的医生名叫纳维欧，意思是“船”。
　　“不是因为我个子大得像轮船，”他笑道，“也不是说我很会游泳。我的全名是恩里科·欧·纳维加多·卡隆纳达。纳维加多是船长的意思。幸好他们用这个名字称呼我，没管我叫卡隆纳达，就是小钢炮的意思。后一个名字的联想可有点下流呢。”
　　安德没被他笑逐颜开的样子骗过。和其他人一样，纳维欧也是个循规蹈矩的天主教徒，也跟其他人一样，对主教大人的吩咐言听计从。他的目的就是不让安德了解任何情况，这样做他也没什么不高兴的。
　　“我提出问题，希望得到回答。我有两种途径得到你的回答。”安德的声音不大，“我可以问你，而你也如实作答。另一种办法是，我向星际议会提交一份请求，命令你向我公开你的记录。安赛波的收费是十分昂贵的。而且，由于我的请求完全正当，你的拒绝却是触犯法律的，所以这笔通汛费用将从你们殖民地奉来已经很紧张的经费中扣除，加上一倍的罚金，还有对你个人的惩罚。”
　　安德平静地说着，纳维欧的笑容渐渐消失。最后他冷冷地答道：“我自然会回答你的问题。”
　　“这里头没有‘自然’可言。”安德说，“我是依法前来的代言人，而你们主教却要求米拉格雷人民，无缘无故对我采取不公正的抵制态度。请你为这里每一个人做件好事，通知他们：如果这种表面上热烈欢迎，背地里却拒不合作的态度继续下去，我会请求星际议会改变我的身份，使我从代言人变为检察官。我向你担保，我在星际议会里的名声还不错，我的请求会批准的。”
　　纳维欧知道这意味着什么。检察官具有议会赋予的权力，有权以宗教迫害的理由收回殖民地的天主教特许状。到时候，不仅主教会被立即撤职召回梵蒂冈接受处罚，卢西塔尼亚整个殖民地都势必爆发剧变。
　　“你既然知道我们不希望你来，为什么还要做这种事？”纳维欧问。
　　“有人希望我来，否则我是不会来的。”安德道，“你可以不喜欢这条法律，对它万分恼火，但它保护了许多天主教徒，这些人身处获得别的宗教许可状的殖民地，全凭这条法律才能得到安全。”
　　纳维欧的手指叩打着办公桌。“你的问题是什么，代言人？”他说，“咱们快点，早完早了。”
　　“非常简单，至少开头很简单。马科斯·希贝拉的直接死因是什么？”
　　“马考恩！”纳维欧一声惊呼，“你大老远到这儿来，不可能是替他代言吧。他几个星期前才——”
　　“我被请求替几位死者代言，纳维欧先生，我决定从马考恩开始。”
　　纳维欧的脸一拧，“我希望你能先证实你有这个权力。”
　　简在安德耳朵里悄声道：“咱们先镇镇这家伙再说。”
　　眨眼间，纳维欧的终端启动了，调出官方文件，简换了一副最威严的官腔嗓门宣读道：“兹证明安德鲁·维京，死者的代言人，接受请求，为卢西塔尼亚殖民地米拉格雷市公民马科斯·希贝拉代言，诉说其生平与死因。”
　　镇住纳维欧的还不是官方证明，而是安德根本没作出任何提出请求的举动，甚至没登录上他的终端。纳维欧立即明白，代言人耳朵里有植入式电脑，有一条直通线路。这种昂贵的通讯手段证明此人来头不小，在高层极有影响力，他的请求肯定会批准的。卢西塔尼亚还找不到一个人有这种权威，连波斯基娜市长都没有。纳维欧得出了结论：不管这个代言人是谁，他可是一条大鱼，佩雷格里诺的小煎锅盛他不下。
　　“好吧。”纳维欧说，勉强挤出笑脸。现在他似乎又恢复了刚才笑逐颜开的样子，“反正我早就准备帮你了。你知道，主教有点大惊小怪，米拉格雷的人也不是全都受他的影响。”
　　安德还了他一个笑容，礼貌地接受了他的假客套。
　　“马科斯·希贝拉的死因是先天性遗传缺陷。”他叽哩咕噜说了一长串似是而非的拉丁名词，“这种病你以前肯定没听说过，它相当罕见，是通过基因传给下一代的。最初发作区域通常是生殖器。大多数病例中，患者的内外分泌腺体被脂溢性细胞取代。换句话说，数年时间里，一点一点地，肾上腺、垂体、肝脏、睾丸、甲状腺，等等，逐渐变成了一团一团肥大的脂肪组织。”

　　“这种病肯定致命吗？会不会好转？”
　　“哦，会的。事实上，马考恩比普通病人多活了整整十年。从很多方面来说，他这个病例是十分突出的。有记载的其他所有同类病例中——我承认，这种病例不是很多——疾病初发区都是睾丸，造成患者不育，大多数会成为性无能。马科斯·希贝托却有六个健康的子女，说明他的睾丸是最后被感染的腺体。可一旦睾丸受到感染，病变一定快得不同寻常。他的睾丸已经完全成了脂肪性组织，而他的肝脏和甲状腺却还能继续工作。”
　　“最后死亡是因为哪个部位的病变？”
　　“垂体和肾上腺不行了。他成了一具行尸走肉。在一家酒吧里就那么倒下了。我听说他当时正哼黄色小调呢，咣当一下，就完了。”
　　安德总能一下抓住关健。“如果患者不育，这种遗传病是怎么传递到下一代身上的？”
　　“通常是通过兄弟姐妹。一个孩子得这种病死了，但疾病征兆在他的兄弟姐妹身上表现得不明显，于是他们把病变的种子传递到他们的子女身上。马考恩是有子女的，所以很自然，我们担心这几个孩子身上也携带了病变基因。”
　　“你给他们做过检查吗？”
　　“没有一个孩子有基因片面的缺陷。我做检查时，堂娜·伊凡娜娃就在我肩膀后头盯着，这个不用我说你也能猜到。我们确定了病变基因的结构之后，再一个一个挨着检查那些孩子，唰唰唰，没问题。就这样。”
　　“没有一个孩子有问题？连隐性趋势都没有？”
　　“Gracas a Deus①。”大夫道，“万—他们真带着有害基因，谁还敢跟他们结婚。说起这个，有件事我实在不明白，马考恩自己的基因病变怎么会没被人发现？”
　　“这里定期作基因检查吗？”
　　“哦，不，这倒不是。但我们这儿三十年前爆发过一场大瘟疫。堂娜·伊凡娜娃自己的父母，尊敬的加斯托和西达，他们替每个人都作了仔细的基因检查，男人、女人、小孩，殖民地罩所有人。靠这种手段他们才发现了治愈瘟疫的方法。谁的基因有什么缺陷，一看他们的电腑记录就知道。我就是这样发现马考恩的死因的。过去我从没听说过这种病，可电脑里有记录。”
　　“加斯托和西达没有发现马考恩的基因缺陷？”
　　“显然没有。如果发现了，他们一定会告诉马考恩的。可就算他们疏忽了，伊凡娜娃自己怎么会没发现？”
　　“也许她发现了。”安德说。
　　纳维欧大笑起来，“不可能。没有哪个头脑正常的女人会故意怀上有那种基因缺陷的男人的孩子。马考恩一定被痛苦折磨_『许多年。你是不会让自己的孩子受那份罪的。不不，伊凡娜娃也许算得上是个怪人，但她不是疯子。”
　　简乐坏了。安德才进屋，她便在终端上空现出原形，纵声大笑起来。
　　“也难怪他。”安德说，“在这样一个虔敬的天主教殖民地中，外星生物学家是最受尊重的人物。他当然不会想到这样一个大人物会有什么隐情，也就不会质疑自己的分析基础。”
　　“你就别替他辩护啦。”简说，“我本来就没指望你们人类具有软件一样的逻辑推理能力。我自己觉得可笑，这你可管不了。”
　　“倒也说明此人确实挺纯洁的。”安德说，“宁肯相信马考恩的病与其他所有有记录的病例不一样，宁肯相信伊凡娜娃的父母不知怎么没发现马考恩的病，她嫁给他时不知情。可是根据奥坎氏简化论，我们更倾向于相信比较简单的解释：马考恩和其他同类患者没什么不同，最初发病区也是睾丸，娜温妮阿的所有孩子其实都不是他的。怪不得马考恩那么恼怒。她的六个孩子，人人都在向他证明，证明她在跟别的男人睡觉。也许这两人结婚前就讲好了，她不会对他忠实。可居然生出六个孩子来，马考恩最后可受不了啦。”
　　“这种宗教观念真是妙不可言。”简评论道，“她可以为了通奸而结婚，但却一定要依照教规，不采取避孕措施②。”
　　“你扫描过那几个孩子的基因模式吗？看看谁最有可能是他们的父亲。”
　　“你是说你还猜不出来？”
　　“我猜得出来，但还是想要明确的医学证据。”
　　“当然是利波，怎么可能是别人？真是好一条大色狼！跟娜温妮阿生了六个，外加自己老婆的四个。”
　　“我有一点不明白。”安德说，“娜温妮阿为什么不直截了当嫁给利波。没道理嘛，嫁给一个自己瞧不起的男人，而且她肯定知道他有病。然后又怀上别的男人的孩子。她一定是早就爱上了利波。”
　　“你们人类就是这样，变态呀，麻烦呀。”简拖着长腔，“匹诺曹③可真傻，居然想成为一个真正的人类小孩子。长个木头脑袋多好，比变成真人强多了。”
　　米罗小心翼翼地在森林中觅路前进，时而碰上一株他知道姓名的树，不过他拿不准。人类没有猪仔那种本事，能给一大片树林中的每一株分别取一个名字。当然，人类也没像猪仔那样把树木当成自己祖先的图腾。
　　米罗的目的地是猪仔的木屋，他有意选择了一条绕远的路。这是利波教他的。利波本来有一个学徒，就是他自己的女儿欧安达，后来又收下了米罗。一开始他就告诉米罗和欧安达，绝不能踏出一条从米拉格雷直通猪仔木屋的直路。利波警告两人，也许有一天，猪仔和人类之间会爆发冲突，我们不能给大屠杀开辟一条便捷通道。所以米罗今大才会绕着小河对面较高的岸边走。
　　不出所料，一名猪仔钻出树丛，站在附近盯着他。几年前，利波正是通过这种戒备判断出，女性猪仔必定住在这个方向的什么地方。只要外星人类学家接近这里，男性猪仔总会派出一名哨兵。在利波的坚持下，米罗没有试图深人这个禁止前进的方向。而现在，只要一想起自己和欧安达发现的利波尸体的样子，他的好奇心便顿时被压了下去。利波当时还没有咽气，他的眼睛瞪得很大，眼珠还在动。米罗和欧安达一人跪在一边，握着他血淋淋的手。到这时他才真正死去。利波剖开的胸腔里，暴露在外的心脏还在继续跳动。利波啊，你要能说话该多好．只要一句话，告诉我们他们为什么杀你。
　　河岸变低了，米罗踩着长满青苔的河中石块，轻快地来到对岸。几分钟后，他从东面走近耶一小块林中空地。
　　欧安达已经到了，正在教猪仔如何搅打卡布拉的乳汁，做成类似奶油的东西。这一套她自己也是才学会的，试了好几个星期才找到窍门。如果母亲或是埃拉能帮忙就好了，她们对卡布拉乳汁的化学属性了如指掌。但他们不能与外星生物学家合作。加斯托和西达早已发现，卡布拉奶从营养上说对人类毫无用处。因此，研究如何储藏保存这种乳汁只可能是为了猪仔。米罗和欧安达不想冒险，让其他人知道他们违反了法律，擅自干预猪仔的生活方式。
　　年轻的猪仔们对卡布拉奶浆喜炊得要命。他们编了一段挤奶舞，现在又拉开嗓门大唱起来。呜哩哇啦不知所云，夹杂着斯塔克语、葡萄牙语，还有猪仔自己的两种语言，混合成一片喧嚣的噪音。米罗尽力分辨歌词，里面自然有男性语言，还有些对图腾树讲话时用的树语的片断，这种语言米罗只能听出调门，连利波也译不出一个字眼。听上去全是“米”“比”“吉”的音，根本听不出元音之间的区别。
　　监视米罗的猪仔也走进树丛，响亮地呜呜着和其他猪仔打招呼。舞蹈仍在继续，但歌声突然中断。曼达楚阿从人群里走出来，走到空地边的米罗身旁。
　　“欢迎，我—想—见—你。”
　　这个“我想见你”就是米罗这个词在斯塔克语中的意思。曼达楚阿特别喜欢玩这种把葡萄牙语姓名翻译成斯塔克语的游戏。米罗和欧安达早就向他解释过，他们的名字其实并没有特别的含意，发音像某个单词纯属巧合。但曼达楚阿就是喜欢这个把戏，许多别的猪仔也喜欢，米罗只好认可这个“我—想—见—你”。欧安达也一样，猪仔们管她叫维加，她只能应着，这是发音最接近“欧安达”的斯塔克词，翻译成葡萄牙语就是“奇迹”的意思。

　　曼达楚阿是个谜。他是猪仔中岁数最大的。连皮波都知道他，经常写到他，仿佛他是猪仔中的要人。利波同样把他当成猪仔中的头目。他的名字曼达楚阿，在葡萄牙土话里就是“老板”的意思。可在米罗和欧安达看来，曼达楚阿好像是最没有权力、地位最低下的猪仔。没有哪个猪仔征求他对某事的意见，猪仔中只有他随时有空跟外星人类学家闲聊天，因为他手中几乎从没什么重要的事可干。
　　不过，他也是给外星人类学家提供信息最多的猪仔。米罗搞不清楚，不知他是因为把猪仔的事告诉了人类才落得这般处境呢，还是想通过和人类交流提高自己低下的地位。不过这没什么关系。事实是，米罗喜欢曼达楚阿，把这个老猪仔当成自己的朋友。
　　“那女人逼你尝过她做的难闻的奶浆了吗？”米罗问。
　　“太难吃了，她自己都这么说。那种东西，连卡布拉的幼崽尝一口都会大哭大闹的。”曼达楚阿笑道。
　　“你要是把那玩意儿当礼物送给女猪仔，保证她们一辈子都不会跟你说话了。”
　　“还是得让她们看看，一定得看看。”曼达楚阿叹了口气，道，“她们什么都想看看，东打听西打听，这些玛西欧斯虫。”
　　又来了，又抱怨起女性来了。猪仔们有时说起女性便肃然起敬，到了诚惶诚恐的地步，仿佛她们是神明似的。可是接下来，某个猪仔就会轻蔑地将她们称为“玛西欧斯虫”，在树干上蠕动的一种虫子。她们的事外星人类学家根本没办法打听出来，有关女性的问题猪仔们一概不回答。过去很长一段时间里，猪仔们连提都没提他们中间还有女性存在。利波曾有一种阴郁的想法，猪仔们的改变与皮波的死有关。他死之前，女件是禁忌，不能提及，只在极少数场合，毕恭毕敬地把她们当成至高无上的神灵时才提起。皮波死后，猪仔们也可以开开“妻子们”的玩笑了，在这些玩笑中间接地表达出他们对女性的向往。可外星人类学家们问起有关女性的问题时，却从来得不到回答。猪仔们表示得很明白，女性不干人类的事。
　　围着欧安达的猪仔群里传来一声口哨。曼达楚阿立即拉着米罗朝那群猪仔走去，“箭想跟你说话。”
　　米罗走近猪仔群中，坐在欧安达身旁。她没跟他打招呼，连头都没抬。他们很久以前便发现，男人和女人说话让猪仔看了很不自在。只要有猪仔在场，人类两性之间最好连视线都不要接触。欧安达一个人在时他们和她谈得好好的，但只要米罗在场，他们绝不和她讲话，也受不了她对他们说话。当着猪仔，她连向他眨眨眼都不行，这一点真让米罗受不了。幸好他还能感受到她身体的热量，仿佛她是一颗小小的星星。
　　“我的朋友，”箭说，“我希望能够向你索取一份珍贵的礼物。”
　　米罗感到身边的欧安达身体绷紧了。猪仔们很少向他们要什么东西，但只要提出，他们的要求总让人觉得十分棘手。
　　“你会同意我的请求吗？”
　　米罗缓缓点头。“但是请你们记住，在人类中间我什么都不是，一点力量都没有。”
　　利波以前发现，猪仔们一点也不觉得派小角色到他们中间来是人类对他们的侮辱。这种无权无势的形象对外星人类学家们十分有利，有助于他们解释自己所受到的限制。
　　“这个要求不是来自我们，不是我们晚上在篝火边的愚蠢的闲聊。”
　　“你们所说的愚蠢的闲聊中包皮含着了不起的智慧，我真希望能听听。”和往常一样，回答他们的是米罗。
　　“这个请求是鲁特提出来的。他的树把他的话告诉了我们。”
　　米罗暗自叹了口气。他不愿跟自己人的天主教信仰打交道，对猪仔们的宗教同样不感兴趣。他觉得宗教中荒唐可笑的东西_人多了，表面上却又不得不装出一本正经的样子。只要说的话不同寻常，特别烦人，猪仔们总会说这是他们灵魂寄居在哪棵树上的某某祖先说的。近些年来，特别在利波死后不久，他们常把鲁特单挑出来，把最烦人的请求栽到他头上。说来也真有点讽刺意味，鲁特是被他们处决的叛逆，现在却在祖先崇拜的信仰中占据了一个这么重要的席位。
　　不管心里怎么想，米罗的反应与从前的利波一模一样。
　　“如果你们尊重鲁特，我们也会对他怀有崇高的敬意和深切的感情。”
　　“我们必须得到金属。”
　　米罗闭上了眼睛。
　　外星人类学家长期遵循着不在猪仔面前使用金属工具的政策，结果竟是这样。猪仔们显然跟人类一样，也有自己的侦察员，从某个有利地点窥探嗣栏中人类的工作和生活。
　　“你们要金属干什么？”他平静地问道。
　　“载着死者代言人的飞机降落时，地面产生了可怕的热量，比我们生的火热得多。可飞机没有起火，也没有熔化。”
　　“这跟金属没有关系。飞机有可以吸收热量的护盾，是塑料做的。”
　　“也许护盾起了作用，但那架机器的心脏是金属做成的。你们所有会动的机器，不管推动它们的是火还是热量，里面都有金属。如果没有金属，我们永远生不起你们那种火。”
　　“我做不到。”米罗说。
　　“你是告诉我们，你们要限制我们，让我们永远只能是异种，而永远成不了异族吗？”
　　欧安达，如果你没有告诉他们德摩斯梯尼的种族亲疏分类原则该多好啊。
　　“我们不会限制你们。到现在为止，我们给你们的东西都是你们自己土地上出产的，比如卡布拉奶浆。即使这样，如果其他人发现了我们的所作所为，肯定会把我们赶走，永远不准我们再见你们。”
　　“你们人类用的金属也是我们的土地出产的。我们看见了，你们的矿工从这里的土地里掘出金属。”
　　这是重要信息。米罗记住了，留待今后研究。围栏外没有哪个地点能看到围栏里的矿。也就是说，猪仔们肯定想出办法钻进了围栏，从里面观察人类的活动。
　　“金属确实产自土地，但只能产自特定的地点，我不知道怎么才能找出这些地点。还有，掘出来的不是真正的金属，它与岩石混杂在一起，必须经过净化，改变形态。这些过程十分复杂。另外，开采出来的金属都是有数的，哪怕我们只给你们一件工具——一把螺丝刀、一把锯子——别人就会发现，会到处找。但卡布拉奶浆就不同了，没人会搜查奶浆。”
　　箭定定地注视着他，米罗迎着他的视线。
　　“我们再考虑考虑。”箭说。他朝日历伸出手，日历把三枝箭交到他手里。
　　“你们看看，这些怎么样？”
　　箭的造箭技术很高明，这三枝和他的其他产品一样无可挑剔。改良之处在箭头上，不再是从前那种打磨过的石箭头。
　　“卡布拉的骨头。”米罗说。
　　“我们用卡布拉杀死卡布拉。”他把箭交还日历，站起身来，走了。
　　日历把木质箭杆举在眼前，向它们唱起歌来。歌词是父语。
　　这首歌米罗以前听过，但听不懂歌词。曼达楚阿有一次告诉他，这是一支祈祷歌，是请求树木的原谅，因为他们使用了不是木头做成的工具。他说，不然的话，树会以为小个子不喜欢它们了。唉，宗教啊。米罗叹了口气。
　　日历拿着箭走了。那个名叫“人类”的年轻猪仔占据了他刚才的位子，面朝米罗蹲在地上。他把一个用树叶裹着的小包皮放在地上，细心地打开包皮裹。
　　包皮裹里是一本书，《虫族女王和霸主》，这是米罗四年前送给他们的。为了这件事，米罗和欧安达之间还起了一场小争执。
　　最初是欧安达惹出来的事，当时她正和猪仔们讨论宗教问题。
　　也难怪欧安达，当时曼达楚阿问她，“你们人类不崇拜树，怎么还能活下去？”
　　她立即明白了他的意思。曼达楚阿说的不是木头树，而是神灵、上帝。
　　“我们也有一位上帝，是一个人，他已经死了，同时又活着。”她解释道。
　　“只有一个？那，现在他住在什么地方？ ”

　　“没有人知道。”
　　“那这个上帝有什么用处？你们怎么能跟他说话呢？”
　　“他住在我们心里。”
　　猪仃们觉得莫名其妙。
　　后来利波笑话她，“你明白了吧，对他们来说，咱们深奥的神学理论听起来像是迷信。住在我们心里！这算什么宗教？跟你能看到能摸到的上帝——”
　　“还能在这个上帝身上爬上爬下，在他身上捉玛西欧斯虫吃，更别提还能把这位上帝砍成几截搭木屋。”欧安达道。
　　“砍？把上帝砍倒？石质工具、金属工具都没有，怎么个砍法？不，欧安达，他们是用祈祷词儿把它们咒倒。”欧安达没被这句宗教笑话逗乐。
　　在猪仔的要求下，欧安达后来给他们带去了一本斯塔克语圣经中的约翰福音。米罗执意要同时送他们一本《虫族女王和霸主》。“圣约翰的教导中没有提到外星生命。”米罗指出，“但死者代言人对人类解说了虫族，同时也向虫族解说了人类。”
　　当时欧安达还因为米罗的亵渎神明大为恼怒。可时间还没到一年，他们发现猪仔们把约翰福音当成生火的引火物，而把《虫族女千和霸主》仔仔细细包皮裹在树叶里。欧安达为此难受了好久，米罗不是傻瓜，知道这种时候最好不要在她面前显出得意的样子。
　　这时，“人类”把书翻到撮后一页。米罗留意到，从书本打开的一刻起，在场的所有猪仔都静静地聚了过来。挤奶舞停止了。
　　“人类”抚摸着最后一段文字，轻声道：“死者的代言人。”
　　“对，我昨晚见过他了。”
　　“他就是那个真正的代言人，这是鲁特说的。”米罗告诉过他们，代言人很多，《虫族女手和霸主》的作者早就去世了。但是，他们显然仍旧不愿放弃幻想，一心指望来这里的代言人就是那个人，写出这本圣书的人。
　　“我相信他是一位十分称职的代言人。”米罗道，“对我的家人很好，我觉得他是个值得信赖的人。”
　　“他什么时候到我们中间来，对我们说话？”
　　“这个我还没问过他。这种事我不能一见他的面就说，得慢慢来。”
　　“人类”把头歪在一边，发出一声响亮的嚎叫。
　　我死到临头了吗？米罗心想。
　　不。其他猪仔轻轻触摸“人类”，帮助他把书本包皮好，捧着走了。
　　米罗站起身来，离开这个地方。猪仔们自顾自各忙各的，谁也不看他，仿佛他是个隐身人似的。
　　欧安达在树林边赶上他，这里长着茂盛的灌木丛，从米拉格雷方向没人能看到他们俩。当然，也没人闲得没事干注意森林这边的事。“米罗，”她轻声唤道。他一转身，正好把她搂在怀里。她扑过来的力量很大，他朝后踉跄了两步才没摔个仰面朝天。
　　“想杀我还是怎么？”他含混不清地问道，或者说，尽可能清楚地问道，因为她不住吻着他，使他很难说出一句完完整整的话来。最后他终于放弃了，也专心地回吻她，长长的、深情的吻。接着，她一下子抽身后退。
　　“瞧你，越来越好色了。”
　　“每次女人在树林里袭击我、亲我的时候，我都这样。”
　　“别那么冲动，米罗。咱们还得等很长时间呢。”她拉着他的腰带把他拽过来，再次吻着他。“还得再过两年，咱们才能结婚，不管你母亲同不同意。”
　　米罗没有强求。倒不是因为他赞成这里禁止婚前性生活的宗教传统，而是因为他明白，像米拉格雷这种不太稳固的社会中，大家都应该严格遵守约定俗成的婚嫁习俗。稳固的大型社会可以包皮容一定数量的性乱，但米拉格雷太小了。欧安达这样做是出于信仰，米罗则是由于理智的思考。所以，尽管机会很多，但两个人仍然僧侣似的保持着清白。如果约束米罗的仅仅是宗教观念，那欧安达的贞洁可就岌岌可危了。
　　“那个代言人，”欧安达道，“你知道我不想把他带到这儿来。”
　　“你这样想是出于天主教徒的信仰，不是出于理智。”他想再吻吻她，不料她一低头，这一吻落在了她的鼻子上。米罗照样亲亲热热吻着欧安达的鼻子，直到欧安达笑得忍不住了，将他一把推开。
　　“你可真邋遢，米罗。”她批起他的衣袖擦鼻子，“听我说，自从开始帮助猪仔改善他们的生活之后，咱们已经把科学方法扔到了一边。也许还要过十年、二十年，卫星勘察才会发现他们技术改善之后带来的显著变化。也许到了那时，我们已经彻底改变了猪仔，其他人再怎么干预也无法逆转这个变化。可是，如果让一个陌生人进入这个项目，我们就一点儿机会都没有了。他会把我们做的事公布出去的。”
　　“也许会，也许不会。刚当你父亲的学徒时，我也是个陌生人。这你知道。”
　　“是个怪人，但不是陌生人。我们对你很了解。”
　　“昨晚你真该见见他，欧安达。先让格雷戈变了个人，后来，科尤拉醒来的时候哭，他还——”
　　“他们本来就是绝望、孤独的小孩子，这能证明什么？”
　　“还有埃拉，埃拉笑了。连奥尔拉多也融入了家庭。”
　　“金呢？”
　　“至少他没再大叫大嚷让异教徒滚出去了。”
　　“我真替你们家高兴，米罗。真希望他能彻底改善你们家的情况，真的。从你身上我已经看出了变化，你对未来有了信心，好长时间没见过你这样了。但是，不要把他带到这儿来。”
　　米罗咬了一会儿嘴唇，抬脚便走。
　　欧安达赶上去，抓住他的胳膊拉住他。两人已经走出灌木丛，但通向大门的方向有鲁特的树遮挡着。
　　“别这样就走！”她生气地说，“别不理不睬一甩手就走。”
　　“我也知道其实你说得对。”米罗道，“可我没办法控制自己的感受。他在我们家的时候，就像——就像利波来了似的。”
　　“我父亲恨透了你母亲，米罗。他才不会上你们家去呢。”
　　“我是假设。代言人在我们家里。就像工作站里的利波一样。唉，你不明白。”
　　“不明白的是你。他走进你家里，说话做事——你亲生父亲本来应该像那样说话做事，可他没有。结果就是，你们兄弟姐妹几个乐得直打滚儿，活像一群小狗。”
　　瞧着她一脸轻蔑的样子，米罗气得直想揍她一顿。他没有，只是猛地一掌拍在鲁特的树干上。时间才过去四分之一个世纪，它的直径却已经有八十厘米粗了。拍在粗糙的树皮上，手掌隐隐作痛。
　　她走近他，“我很抱歉，米罗，我不是那个意思——”
　　“你就是那个意思，愚蠢、自私——”
　　“是，我的话是很自私，可我——”
　　“因为我父亲是个混蛋，我就会那样？只要有个好心人拍拍我的脑袋——”
　　她的手抚弄着他的头发，他的双肩，他的腰。“我懂，我懂——”
　　“谁是好人谁是坏人我分得清。我不是说作为父亲，我说的是人的好歹。我早就看出利波是个好人，对不对？所以我告诉你这个代言人、这个安德鲁·维京是个好人时，你听我的没错，用不着一下子把我堵回去。”
　　“我听着呢。我也很想见见他。”
　　米罗吃惊地发现自己在哭。这都是那个代言人在起作用，尽管他不在这里。他解开了米罗心里缠得铁硬的死结，现在的米罗已经无法抑制自己的真情流露。
　　“你说得也对。”米罗轻声说，声音有些哽咽，“看见他对我家的人那么好，我是想过，如果他是我的父亲该有多好。”
　　他转身面对欧安达，不管她会不会看到自己发红的眼圈和泪痕斑斑的脸。“过去，每当我离开工作站回到家里，我都会这么想。如果利波是我的父亲该有多好，如果我是他的儿子该有多好啊。”
　　她微笑着，搂着他，秀发飘拂在他流泪的脸上。“啊，米罗，我真高兴他不是你的父亲。不然的话，我就成了你的妹妹，你就再也不会是属于我的了。”
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　　注释：
　　①葡萄牙语：全靠上帝保佑。
　　②天主教不允许信徒采取避孕措施。
　　③匹诺曹是个木偶，一心想变成真正的人。故事见《木偶奇遏记》。